土默特之土默特左右旗 內蒙古土默特旗在哪里
一、部族演變
土默特自從登上了祖國的政治舞臺，長期扮演著革命角色，在統治者的隊伍里，她并沒有高爵顯位，一直處于被統治者的地位，但又在政治舞臺上，經常嶄露頭角。
由于土默特人的堅強性格和卓越的素質，使她的民族至今不衰。
內蒙古有土默特旗，貝加爾湖有圖瓦共和國。
元朝有禿馬敦，唐朝有都波，遼金有阻卜。
大鮮卑山是他們的祖居之地，今日的嘎仙洞就是拓跋祖宗之窟。
二、學者觀點
學者們以為匈奴冒頓東滅東胡，鮮卑東遷，烏桓南下，其實拓跋北上西伯利亞要比匈奴東來早得多。
所謂東胡，是指慕容瑰的祖先。
《十六國春秋·前燕錄》云：“慕容瑰，字奕洛瑰，昔高辛氏游于海濱，留少子厭越以君北夷，世居遼左，號曰東胡。
秦漢之際，為匈奴所敗。
分保鮮卑山，因以為號。
”至少，東胡聯盟是以慕容之祖先部落為主的。
東胡與鮮卑拓跋似無關系，拓跋南下匈奴故地以前，已傳六十七代，匈奴滅東胡，拓跋早已北上西伯利亞了。
《魏書·序紀》云：“統幽都之北，廣漠之野”，幽都是大興安嶺；《山海經》云：“有幽都之山，黑水出焉”，概因森林密茂陰郁有似幽冥之都。
大興安嶺之北的廣漠之野，就是西伯利亞了。
再證以“逐女?于弱水之北”，弱水是嫩江，嫩江之北，也就是西伯利亞。
“南遷大澤”有二說，皆能成立。
一曰呼倫湖，確有一支遷回鮮卑山，在呼倫湖一帶繁衍生息，遼金時代，已發展成一個部眾人多民性強悍的部落了。
《遼史》稱之曰阻卜，金稱阻?。
《遼史·文學上·蕭韓家奴傳》云：“阻卜諸部，自來有之”。
據《遼史》所說，阻卜在遼金邊外，幾乎是根生土長的了。
阻卜是拓跋的異書，卜音讀跋，今日之土默特人仍讀卜為跋。
阻?的?字是史官之誤，卜亦讀普音，金史寫卜為?。
為什么又稱塔塔兒呢?突厥文闕特勤碑文中有“塔塔兒吾之仇敵也”。
阻卜為拓跋之裔，與突厥有什么仇呢?正如方壯猷所著的《室韋考》中說的：“柔然滅后，東方有很大一部分遺族”，與當地土著錯居，阻卜與柔然都是蒙古語族，外貌一樣，外界無法分辨。
柔然自稱檀檀（即大檀），訛為塔塔兒。
南北朝的南朝有稱柔然為“檀檀”者。
闕特勤碑文和《蒙古秘史》所記之“塔塔兒”，正是“檀檀”之音變。
遼金以為皆拓跋之阻?，蒙古以為皆柔然之檀檀。
二者相混，族外人無法分辨。
最終皆為成吉思汗所滅。
柔然被突厥所滅，故稱仇敵。
一曰貝加爾湖。
拓跋南遷大澤，應以貝加爾湖為標準，一因相距不遠，二因貝加爾湖比呼倫湖大得多。
到達貝加爾湖的是拓跋主力。
貝加爾湖依然是丁零人的天下。
拓跋無立足之地，所以再度南遷。
這次南遷就困難多了，九難八阻，一是沮洳難行，一是丁零人的襲擊，走了一年多，才到達五原的匈奴故地，拓跋力微就位后慨嘆當年的“西部內侵，國民離散”。
拓跋南下時，很大一部分被阻，沒有走出貝加爾湖的森林。
這一部分人發展壯大以后，由于環境條件的影響，接受了突厥、蒙古的文化，到唐代分為兩個部分。
一個是黠戛斯所屬的木馬三突厥之一的都波，后來演化為禿巴思，是為今日的圖瓦；一個是蒙古的林木中百姓，獨立存在的都波，《蒙古秘史》稱其為禿馬敦，與成吉思汗的十二世祖朵奔蔑兒干結親。
這里先說一說南下匈奴故地的主力，下面再交待圖瓦與禿馬敦的歷史。
三、歷史事件
曹魏黃初元年，歲次庚子，公元220年，拓跋力微在國民離散、部落衰微的形勢下即位。
昔日之屬國三十六，大姓九十九，已不存在。
離卒離散，潰不成伍，只得寄人籬下，投高車沒鹿回大人紇豆陵竇憲。
力微機智，以臨危贈馬，獻納親女，取得了竇憲的歡心和信任，準許率所部北居長川（延水，今東洋河上游，在興和附近）一席之地。
經過二十年的慘淡經營，離散的部眾稍稍歸隊。
公元248年竇憲死，力微借故殺了竇憲的兩個兒子，兼并了竇憲的部眾，這才控弦上馬二十余萬。
又過了十年，在定襄之盛樂建立了第一個國都，其址在今天的內蒙古和林格爾縣土城子。
第二個都城是今日之大同。
元魏孝文帝再次遷都洛陽，自動放棄了民族語言和習俗，融于漢民族的文化之中，這在民族融合上，開創了先例。
后來到隋、唐、宋、元，拓跋這支龐大的隊伍已經蹤跡全無了。
魏孝文帝的這一著，著實擴充了漢民族的隊伍。
盡管拓跋民族在中國已不復存在，但他的影響深遠，在遙遠的西方以至于波斯、阿拉伯等地還稱中原為拓跋。
八世紀的古突厥碑銘仍稱唐朝為拓跋。
在西域的某些地方還把漢人叫做“桃花石”，甚至在《長春真人西游記》中還能見到“桃花石”這種稱謂。
拓跋力微的末年，“掠騎”搶來一個幼童，系來自狼圖騰的蒙古勒部，故稱之為“木骨閭”。
這樣，拓跋力微就培養了本民族的掘墓人。
木骨閭子孫的柔然汗國，幾乎與拓跋魏相始終。
柔然衰微，元魏也壽終正寢。
公元554年柔然滅。
四、分裂
公元534年拓跋就分裂成東西魏了。
公元550年東魏易姓。
公元557年西魏改朝。
蒙古勒就這樣葬送了拓跋魏。
《隋書·鐵勒傳》云：“種類最多，自西海之東依山據谷，往往不絕。
獨洛河北有仆骨、同羅、韋紇、拔也古、覆羅、蒙陳、吐如紇、斯結、渾、斛薛等諸姓。
伊吾以西，焉耆之北，傍白山則有……金山西南有……康國北傍阿得水則有……得嶷海東西有……拂懔東則有……北海南則有都波等。
雖姓氏各別，總謂為鐵勒。
自突厥有國，東西征討，皆資其用。
”文中的韋紇是唐之回紇，今之維吾爾。
白山是天山山脈東部之支脈，阿得水是伏爾加河，得嶷海是巴爾喀什湖，拂懔指東羅馬，北海是貝加爾湖。
隋代都波已不再是鮮卑拓跋　了，被納入了鐵勒。
《新唐書（回紇傳》云：“回紇，元魏時亦號高車部或曰敕勒、鐵勒；其部落曰韋紇、薛延陀、契?羽、都播……凡十有五種，皆散處磧北。
”
唐代的都播（波）是鐵勒民族中回紇聯盟的主要成員。
《唐書》在回紇之下，為都波立傳曰：“亦曰都播，其他北瀕小海，西堅昆，南回紇，分三部，結草為廬，無畜牧，捕魚鳥獸食之，衣貂鹿皮，……。
”小海是貝加爾湖。
所謂小海，是對北冰洋而說。
堅昆即唐之黠戛斯，今之吉爾吉斯。
都波是以狩豬為生。
《新唐書·黠戛斯傳》曰：“古堅昆國也，或曰居勿，曰結骨，亦曰紇嘎斯。
其君阿勢，阿勢衙至回鶻衙所，橐駝四十日行。
回鶻衙北六百里得仙娥河，河燕北曰雪山，地多水泉，青山之東，有水曰劍河，水悉東北流，經其國，合而北入于海，東至木馬突厥三部落，曰都播、彌列哥、餓支。
樺皮覆室，多善馬。
俗乘木馬馳冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴輒百步，勢迅猛。
”仙娥河是色楞格河，雪山是唐努烏拉山，劍河是葉尼塞河上游。
劍河在金元時代是禿馬惕部的棲居地區。
《多桑蒙古史》說：“禿馬敦，好戰之民族也。
”所謂“好戰”是對統治者的不屈服。
屠寄《蒙兀兒史記》云：“禿馬敦人好歌舞被服繒繪。
”禿馬敦的婦女貌美，善歌舞，長于刺繡。
成吉思汗派豁兒赤為林木中百姓之長，征美女三十于禿馬敦，是時禿馬敦部長歹都忽勒莎豁兒已故，夫人治事，執豁兒赤以叛。
該書又云：“二年丁卯，拙赤帥右手軍征林木中百姓，入失黑失惕之地招降禿綿斡亦刺之不里牙惕、巴爾忽、禿巴思。
”“豁里禿馬敦者，林木中百姓之一種，分兩翼，左翼瀕于貝加爾湖之南，右翼在西，與乞兒吉思種地相錯”。
巴爾忽即《唐書》之拔也古，乞兒吉思即唐之黠戛斯，失黑失惕即今日之希什希德河，是葉尼塞河上游華克穆河源頭南邊的支流。
拙赤率大軍就是沿希什希德河進入華克穆河、烏魯克穆河、克穆克穆河流域，降服了這一地區的禿巴思人。
禿巴思人居住在葉尼塞河上游，乞兒吉思人居住在葉尼塞河下游，由葉尼塞河東至安加拉河都是乞兒吉思人活動的區域，也是禿巴思人居處游牧之地。
兩族雜居錯處、休戚相關。
故有公元1218年禿馬惕叛亂，乞兒吉思人配合禿馬惕人抗擊成吉思汗大軍之舉。
拉施特丁《史集》上說禿馬惕人居住之八河，注入安加拉河。
經考證：在蘇聯地圖上布里亞特共和國的西北角，排列著許多往北流向安加拉河的支流，較大的并不少于八條。
拉施特丁《史集》上明確地寫著：“禿馬惕人住在乞兒吉思地區內”。
是知禿巴思即禿馬惕。
《蒙古秘史》第九節云：“豁里剌兒臺蔑兒干起來的緣故：因為豁里禿馬敦地面貂鼠、青鼠野物被自火里禁約，不得打捕的上頭煩惱了，聽得不兒罕山野物廣有，全家起來，投奔不兒罕山的主人。
”它和《唐書·都波傳》：“無畜牧，捕魚鳥獸食之”的狩獵經濟是一致的。
以唐之都波當之蒙古的禿巴思、禿馬敦，未致有誤!以禿馬敦、都波為拓跋后裔演化為鐵勒蒙古者，亦頗有根據。
禿馬敦即后世之土默特者，有《蒙古源流》（新譯校注《蒙古源流》第97頁注釋②。
）可證。
并據此推定《蒙古秘史》的土綿禿別干，《親征錄》的土滿土伯夷，《元史》的土伯燕、禿滿、吐麻，都是禿馬惕的異稱。
但另有學者認為：“歸化城的土默特并非元代的禿滿。
”這一提法，值得學者們考慮。
禿馬敦演化為后世的土默特，在唐代則是都波。
岑仲勉著《突厥集史》卷14引《中亞之突厥族》說：“西伯利亞多數韃靼及北部烏梁海人往往自稱都波，有單用者，有與宗名連用者。
中國人常以為葉尼塞河南部人民之總稱。
又阿爾泰韃靼，現時亦自稱都波。
”這個都波，就是禿巴思，他們是狩獵民族，與黠戛斯人唇齒相依，有冶鐵技術。
由于薩彥嶺全是原始森林，具備充分的狩獵條件，正是《蒙古秘史》所說的林木中人，即《唐書》之都波，阿爾泰的韃靼。
五、史實
在蒙古民族的根源里，應當敘述的史實很多，如：西部之衛喇特，東部之拔也古、布里亞特，極北之骨利干，以及乃蠻、克烈等，他們的祖源都與蒙古民族的根源有密切的關系。
譬如：西藏史籍稱蒙古為霍爾（回紇），一因蒙古曾屬于回紇聯盟，是其成員之一；二因維吾爾的發祥地與蒙古的祖宗之地為緊鄰。
再如：克烈與蒙古唇齒相連，塔塔兒與蒙古同族相仇，蔑兒乞惕與蒙古同宗相殘……等等。
這些都沒有寫，只突出地把土默特的來歷敘述了一些，概因中外學者，尚有不承認今日的土默特與禿馬惕的關系者。
另外，鑒于土默特的民族成分多變化，
六、土默特左旗
歷史上，土默特地區是多民族活動的地方，在歷史上各有其名，魏晉時稱敕勒川，隋唐時稱白道川，遼金元時稱豐州灘，明代（即北元時期）因蒙古土默特部的入居而得名稱土默川。
歷史上的土默特地區，自秦漢，特別是明清以來，由于戰亂、災害、屯墾、駐防、互市、商貿等原因，人口遷徙比較頻繁。
清時沿襲北元時稱謂，設土默特旗，分左、右兩翼。
民國年間成為總管旗。
1965年土默特分為左右兩旗。
1971年土默特左旗劃歸呼和浩特市管轄。
1997年，面積2712平方千米，人口33.5萬，其中蒙古族3萬，占9%，漢族居多數。
轄3鎮16鄉。
旗政府駐察素齊鎮。
2000年，土默特左旗轄3個鎮、16個鄉：察素齊鎮、畢克齊鎮、善岱鎮、兵州亥鄉、陶思浩鄉、把什鄉、此老鄉、沙爾沁鄉、沙爾營鄉、白廟子鄉、塔布賽鄉、三兩鄉、北什軸鄉、枳芨梁鄉、臺閣牧鄉、鐵帽鄉、哈素鄉、大岱鄉、青山鄉。
　根據第五次人口普查數據：總人口340606人，其中：察素齊鎮52904、畢克齊鎮23016、善岱鎮18458、把什鄉21011、此老鄉9930、兵州亥鄉13481、臺閣牧鄉22726、白廟子鄉18994、沙爾營鄉18823、沙爾沁鄉17011、北什軸鄉15752、鐵帽鄉11736、三兩鄉13449、塔布賽鄉12769、大岱鄉16188、哈素鄉17298、陶思浩鄉15075、只幾粱鄉18744、青山鄉3255。
七、土默特右旗
土默特右旗位于內蒙古自治區中南部，黃河北岸。
總面積2368平方千米。
總人口35萬人（2004年）。
　旗介紹駐薩拉齊鎮，郵編：014100。
代碼：150221。
區號：0472。
位于呼和浩特市、包頭市之間，東與土默特左旗、托克托縣毗鄰，隸屬包頭市管轄。
　南隔黃河與準格爾旗、達拉特旗相望，西和包頭市郊區相連，北與固陽縣、武川縣接壤。
土地面積2379平方公里。
總人口34.6萬，其中農業人口占84.1%，全旗16個民族，少數民族占總人口3.3%，蒙古族為主體少數民族。
蒙古族0．81萬人，其他少數民族0．29萬人。
轄18個鄉、3個鎮。
旗介紹駐薩拉齊鎮。
2000年，土默特右旗轄3個鎮、18個鄉。
　根據第五次人口普查數據：全旗總人口314290人，其中各鄉鎮人口（人）：薩拉齊鎮65087，雙龍鎮14713，美岱召鎮20646，吳壩鄉15653，大城西鄉12847，明沙淖鄉16252，海子鄉10824，發彥申鄉7437，二十四頃地鄉12344，黨三堯鄉13355，將軍堯鄉16214，小召子鄉11001，程奎海鄉5730，三道河鄉11793，沙海子鄉9081，毛岱鄉12092，三間房鄉8554，蘇波蓋鄉18518，溝門鄉25123，耳沁堯鄉4397，公山灣鄉2629。
土默特右旗源豐富，地下水資源達869．7億立方米。
氣候適宜。
年平均氣溫6℃—8℃，年降水量毫米，無霜期140天。
經濟以農業為主，主要作物有小麥、莜麥、糜黍、玉米、高粱、谷子、養麥、馬鈴薯，經濟作物有葵花籽、甜菜、胡麻、煙草以及青山黨參、正北黃芪、桔梗、枸杞等名貴藥材。
沿山盛產水果。
1990年農業總產值24779．94萬元。
北部山區礦產資源豐富，以煤著稱，儲量約達1.68億噸。
還有鐵、黃銅、銀、鋁等金屬礦。
解放后農業經濟發展較快，1989年全旗糧食產量11．9萬噸，是1947年的5倍，農業生產條件明顯改善。
工、交、財貿、文化科技都得到相應發展。
境內有古跡美岱召和旅游度假地清水溝

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(所屬部門：昆明國旅旅行社客服部)

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