客家姓氏《鐘》鐘氏淵源,紫金百家姓排行第三! 連平縣
《客家鐘氏》
起源有三：
一是源于子姓，出自戰國時期宋國末代君王偃的三弟公子烈，屬于避禍改姓為氏。
周赧王二十九年（公元前286年），宋國被齊、楚、魏三國聯軍攻滅，公子烈奔至許州（今河南許昌）。
為避禍，他以自己曾被封為“鐘邑大夫”改子姓為鐘氏世代繁衍至今。
戴偃為宋戴公之后裔，戴公往上溯是宋國開國始祖微子啟之弟微仲衍。
微子啟和微仲衍同是商代末代君王紂的庶兄，分別是帝乙的長子和次子。
從微子啟再往上溯三十代是商代始祖契。
契是帝堯的同父異母兄弟，即帝嚳的兒子。
帝嚳的父親是嬌極，嬌極的父親是玄囂。
玄囂的父親就是軒轅皇帝。
二出自嬴姓，為鐘離氏改鐘氏。
周代伯益的后人封鐘離國，春秋時被楚國吞并，國人稱鐘離氏。
是為安徽鐘氏。
三鐘氏源流始于西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孫名建,為昭王司樂大夫,昭王以建之先世采食之地鐘賜姓。
到東漢建公十二世孫興甫,已延續到穎川,興公被光武帝召拜為中郎將,敕封為關內侯,謚贈穎川公。
穎川公傳到四十五世維處,維處次子伯琰,自南宋紹興年間遷居萬載康樂之西,已有八百四十年。

郡望堂號
1、穎川郡：秦王政十七年置郡。
以穎水得名，治所在今河南禹縣。
相當于今河南登封、寶封以東，尉氏以西，密縣以南，葉縣、武縣以北的地區。
2、竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潛江西北，西晉時封江夏郡置，治所在石城。
南朝宋時相當于今湖北鐘祥、天門、京山、潛江、沔陽等地。
堂號
四德堂：春秋楚、鄭交戰的時候，楚國鐘儀被鄭國俘虜，獻給了晉國。
晉國公在軍府見到了他，晉國公問：“那個被綁著、戴著楚國帽子的人是誰？”鐘儀說：“楚國的俘虜。
”景公又問：“你姓甚？”鐘儀說：“我父親是楚國的大臣。
”景公命令手下的人松綁了鐘離，給他琴叫他彈，他彈了一首楚國的音樂。
景公又問：“楚王是一個怎樣的人？”鐘儀說：“王作太子的時候，有太師教導他，太監伺候他。
清早起來以后，象小孩子一樣玩耍；晚上睡覺。
其他的我不知道。
”范文子對景公說：“這個楚國俘虜真是了不起的君子呀。
他不說姓名二說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國的音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時候的事，這是無私；只說父親是楚臣，這是表示對楚王的尊重。
不忘本是仁、不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。
他有這四德，給他的大任務必定能辦得很好。
”于是晉景公以對外國使臣的禮侍他，叫他回楚國談判和平。

從南北朝到清末民初，一千多年間，先后自中原南徙到贛南的客家先民共有561個姓氏，復姓8個（即上官、司馬、司徒、歐陽、皇甫、夏侯、諸葛、端木）。
南下大軍中，鐘姓是其中之一。
產生于河南許昌地區，原本是北方姓氏的鐘姓，自公元420年和552年，分別由鐘賢和鐘寵遷入贛南之后，在這里成長壯大，然后又從這里星散到長江流域，播向全國，走向世界。
贛南實際成為全國鐘姓的發詳地、集散地。

兩支鐘姓南徙的第一個落腳點都選在贛州，自公元四世紀初發生“永嘉之亂”以后，中原地區的人民就幾乎沒有過一天平靜的日子。
戰亂一個連著一個，從不止息。
“群雄爭中土，黎庶走南疆”，不堪忍受戰亂之苦的中原人民攜兒鬲女南徙到當時戰亂較少、相對安定的南方謀求生存和發展。
公元420年5月21日，原住河南許昌的鐘姓烈系鐘圣、鐘善、鐘賢三兄弟，面對東晉朝解體，社會動蕩，草寇竊發，民不聊生，毅然離開中原渡江南遷。
鐘圣遷建康（今南京），鐘善遷會稽（今紹興），鐘賢遷江西虔州（今贛州）。
這是鐘姓第一支南徙始祖。
一百三十多年后，公元548年，南京發生“侯景之亂”，江浙等省人民處于水深火熱之中。
鐘姓的另一支南徙始祖、當時的梁國臨海縣令鐘寵，于公元552年辭官攜著南下，遷往贛州朝天坊（今天竺山）。
無獨有偶，兩支鐘姓南徙的第一個落腳點都選在山清水秀的贛州，是一件意味深長的事情。

贛南鐘姓走向全國，走向世界
鐘賢在進贛南之后，先在寧都竹壩斜住了一個時期。
恰逢鄰省寧化縣發生“六戎之亂”（六戎即繞夷、老白、耆老、鼻息、天剛、戎央），剛受東晉恭帝司馬德文禪讓而成為宋武帝的劉裕，下詔征調鐘賢為武戚大將軍，都督閩中軍事人，入閩平叛。
后來他入蜀為官，他兒子鐘朝襲封閩中都督，家眷移住寧化石壁村。
鐘賢父子是鐘姓的人閩始祖。
后來這一支鐘姓在唐代經歷了“遷墳事件”，在宋代又經歷了“元佑黨事件”遭受沉重的打擊。
但是他們永不言敗，在逆境中走了重圍，從福建走向鄰省贛、粵，走向全國，走向東南亞。
另一支鐘姓南遷始祖鐘寵，遷往贛州天竺山，在那里一住26年，死后葬在天竺山癸山已向（今贛州市革命烈士墓后面）。
鐘寵去世后，他兒子鐘匡移往興國縣瀲江鎮。
從此，這一支鐘姓在興國蓬勃發展，他的裔孫從這里播向贛南全區、江西全省乃至長江南北和海內外。
如宋代遷往湖北洪湖地區的鐘清溪，是興國縣鐘姓接系第28世鐘法洵的后裔。
他在宋紹圣（公元1095）中進士，在湖廣做潭州府尹，回家的路上，路過洪湖地區，被那里優美的環境所吸引，定居洪湖地區。
現在湖北省大部分鐘姓都是他的裔孫。
元代末年東閣大學士、征邊御史鐘九龍，原籍江西泰和，他和鐘清溪同宗同源，也是鐘法洵的后裔。
元代未年在廣西做太守。
元朝亡后，他帶領應貞、應惠、應德、應祥等四個兒子隱叵在湖南衡山。
鐘九龍死后葬在衡山，他的兒孫遍布湖南全省，乃至全國各省、市、區和港、澳、臺地區，這一支鐘姓人口超過20萬人。
還有浙江鴛湖和江蘇淮陽的鐘姓始祖鐘崇儼，根在贛縣白鷺，他是興國縣鐘姓接系第29世鐘紹京的后裔。
鐘崇儼的祖父鐘鼎臣，于明崇禎十七年（公元1044）在浙江嘉興知府。
到清乾隆十年（公元1745）鐘崇儼自己也由刑部河南司郎中調任嘉興知府。
祖孫兩代嘉興知府，造福一方，他的裔孫一部分在江浙發展，一部分回到故鄉贛縣白鷺鄉，在那里蓋起了一大片具明清特色的建筑群，成為當今民俗學界和歷史學家研究客家民俗的熱點。
據統計，目前贛南有地方大姓56個，而鐘姓排在第十三位。

《鐘氏源流》

鐘姓是一個多民族、多源流的中國姓氏群體，尊鐘烈為得姓始祖。
鐘姓源出有四：源于姬姓，屬以邑為氏；源于嬴姓，屬于以國名為氏；出自少數民族漢化改姓。
鐘姓在宋版《百家姓》中排名第149位，在當代姓氏人口排名位列第56位，屬于大姓系列，人口約624萬人，約占全國人口總數的0.35%左右，主要分布于廣東、江西、四川、廣西等省區。
鐘姓歷史名人有鐘子期、鐘繇等。
姓氏源流
起源一
出自姬姓，伯州犁居鐘離故曰鐘離，即鐘氏，鐘子期即其后。
起源二
源于贏姓，為復姓鐘離所改。
出自周王朝時期伯益后人的封地，屬于以國名為氏。
周王朝初期，周武王姬發將遠古東夷族首領伯益的后人封在鐘離邑，后建有鐘離國，亦稱童鹿國，是一個很小的諸侯國，子爵，國君稱鐘離子。
鐘離國最初的國址在山東地區，后來在東周初期遷到淮河中游流域（今安徽蚌埠）。
到了春秋中期，鐘離國被強大的楚國在周景王姬貴七年（楚靈王熊虔三年，公元前538年）攻占，鐘離國滅，楚靈王分改鐘離國故地為濠州、舒城，鐘離子被迫成為楚國的下臣。
后楚靈王又允許其復國，但成為了楚國的附庸小國，鐘離國君的爵號降為“君”，國境限于鐘離城一帶（今安徽蚌埠小蚌埠鎮雙墩村）。
起源三
源于羋姓，楚公族鐘建封于鐘吾國,其后為鐘吾氏,后簡寫為鐘氏。
東周時鐘吾子爵封地，建立“鐘吾國”，在今江蘇新沂市。
宿遷為鐘吾子國，后歸附楚國。
公元前512年鐘吾國被并入吳國。
周元王四年（公元前471年），又被楚國奪回。
起源四
源于羌族和吐谷渾部落等，屬于漢化改姓為氏，西漢甘肅臨洮的鐘羌，以族名漢字音譯為姓。
北魏高祖孝文帝拓拔·宏（元宏）執政時期，有羌族人內附，北魏孝文帝特賜其姓鐘氏，全名為鐘豈。
其后裔子孫世代為鐘氏至今。
秦漢以后，北方部落逐漸強大，不斷南侵擴張，到魏晉南北朝時，北方戰火連年不斷，中原政權頻繁更迭，北方民族大批進入中原，中原百姓南遷東移，南北朝北魏吐谷渾部落的羌族、唐朝川北岷山的羌族中均有鐘姓
起源五
源于畬族，屬于漢化改姓為氏，少數民族中鐘氏最多的是畬族，傳說是高辛氏后裔伯夷的后代。
傳說，畬族的始祖盤瓠生有三子一女，三子分別姓盤氏（盤庚）、藍氏（藍光輝）、雷氏，一女名叫龍郎公主。
后來，有一個叫鐘志深的漢族青年入贅，與龍郎公主結婚，因而由漢族改為畬族，并將漢姓鐘氏帶入畬族，鐘志深遂成為畬族鐘氏的始祖。
隋朝嶺南臨賀的俚人有鐘姓，臨賀大概在今廣西鐘山和賀州地區。
畬族鐘姓的先民，這些少數民族與漢人長期混居，逐步同化，漢化程度較高。
畬族鐘氏一族主要分布在閩、浙、贛、粵、桂數省之地。
起源六
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：蒙古族鐘吉氏，世居葉赫（今吉林梨樹）、撫順（今遼寧撫順）、烏魯特（今內蒙古東南部興安盟地區）等地。
后有滿族引為姓氏者，滿語為JonggiHala。
清朝中葉以后，蒙古族、滿族鐘吉氏所冠漢姓即為鐘氏。
起源七
源于滿族，屬于漢化改姓為氏，據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族宗佳氏，亦稱周佳氏，或音譯作鐘吉氏，滿語拼音為JonggiyaHala，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居輝河（今黑龍江上游或嫩江一帶），后多冠漢姓為鐘氏、周氏等。
⑵.滿族覺羅氏，滿語為GioroHala，后有冠漢姓為鐘氏者。
起源八
源于彝族，屬于漢化改姓為氏，
彝族鐘氏，源出狄俄米安家支的鐘里氏、鐘拉氏。
后在名時期的改土歸流運動中省改為單字漢姓鐘氏，世代相傳至今。
起源九
源于裕固族，屬于漢化改姓為氏，裕固族，起源于唐朝時期游牧在鄂爾渾河流域的回鶻民族，祖先可以追溯到公元前三世紀的丁零、公元四世紀的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇部。
在中華人民共和國建國之初，該民族曾稱自稱為“撒里維吾爾”。
1953年，中央介紹根據其本民族的意愿，確定以同明朝時期的稱謂“堯呼爾”諧音相近的“裕固”（漢文富裕鞏固之意）為民族稱謂。
1954年2月20日，中央介紹正式在甘肅省建立了肅南裕固族自治縣。
裕固族鐘氏，源出賀郎格家部落鐘鄂勒氏族，世居甘肅南部，在清末民初改漢姓為鐘氏。
起源十
源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏，
在今白族、回族等少數民族中，均有鐘氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓□氏，世代相傳至今。
遷徙分布
鐘姓發祥地平江
鐘姓發祥地平江
不論是復姓的“鐘離”還是單姓的“鐘”，都是發源于今安徽省境。
”先秦時期，鐘姓主要活動在楚國境內的湖北、湖南以及山東一帶。
漢晉南北朝時鐘姓已經向東播遷到江浙皖贛、中原地區，其中穎川鐘氏后來成為全國各地鐘氏的主要來源。
隋朝時由于嶺南俚人的鐘姓在廣西和湖南交界地區的勢力，隨后兩廣地區的鐘姓發展迅速，當地的土著均紛紛加入漢族。
唐朝時兩次中原南下移民福建。
宋元明時鐘姓實際已經成為南方的著名姓氏。
宋元明600余年，鐘姓的分布總格局變化較大，其人口主要由北方向東南、南方遷移。
中國重新形成了以江西為重心的南部和東南部鐘姓人口聚集區。
從清乾隆帝開始，閩、粵鐘氏陸續有人遷入臺灣，后又有人遷往海外。

《紫金鐘氏》
一、鐘氏來源
鐘氏原由公子烈、鐘離接先后啟姓鐘，均源自河南潁川。
公元前286年的周朝，諸候爭霸，宋國被齊、楚、魏三國瓜分后，公子烈在國亡家破時，以原受封鐘邑大夫取鐘為姓，避奔豫州（今河南許昌），開創第一支鐘姓烈系。
公元前201年，鐘離昧為西楚霸王項羽的大將，劉邦立漢后，其子鐘離接為避父難，棄離字單姓鐘，秘奔潁川長社（今河南長葛），開創第二支鐘姓接系。
二、遷徙史略
公子烈啟姓鐘后，在許昌得到很大的發展。
傳到十一世鐘天桂（字天柱），于公元23年被光武帝劉秀封為“鎮蠻大將軍”。
東晉末年（公元420年），二十四世鐘圣、鐘善、鐘賢三兄弟被迫遷徙江南，鐘圣遷江蘇江寧府（今南京）、鐘善遷浙江會稽（今紹興）、鐘賢遷江西虔州（今贛州）寧都竹斜壩。
后鐘賢父子應詔入閩平叛“陸戎之亂”有功，被封為閩中都督大將軍，節度閩省。
后鐘朝（字會正）襲父職，居汀州白虎村。
唐大歷四年（公元769年），三十三世鐘逵七子三十六孫，因增建汀州府衙而舉家再遷徙。
傳到四十四世鐘尚，生子鐘山、鐘岱、鐘巒，傳下七子十四孫。
友文、友武、友勇，叔侄十三人中進士。
公元1068年，鐘友武眾兄，聯合朝中大臣反對王安石變法而遭迫害。
鐘氏子孫改名易姓，稱郎向閩、贛、粵省避難。
至宋徽宗時，（約公元1111年），才復原姓實名。
公元1248年，鐘友武的六世孫鐘提齡等五兄弟（簡稱五齡）隨父從福建汀州地區遷入廣東五華鐵爐壩開基。
后長子鐘提齡遷興寧崗背，次子鐘遐齡遷長樂南嶺（今紫金縣南嶺鎮），三子鐘禎齡遷惠州，四子鐘祥齡遷龍川，五子鐘瑞齡留居原地。
三、遷入紫金概況
鐘氏遷入紫金主要有鐘提齡，名壁，鐘遐齡，名氈，鐘瑞齡，名堂，以及鐘雪峰后裔四支系。
（一）鐘提齡（名壁）世系
鐘提齡裔孫先后從興寧崗背、五華遷入紫金縣，計有8支系。
1、有始八世孫鐘希勝于明朝嘉靖年間從五華鐵爐壩遷柏埔深塘立居。
2、有甲七世孫鐘祖玲、鐘祖珠從龍川遷臨江梧峰立居。
3、鐘文振支系
十世鐘九有、鐘九經兄弟，于明萬歷年間從興寧葉南翰塘圍遷黃塘石腳下。
后鐘九有再遷紫金縣城東門開基。
后裔分居紫城東門、附城中布、瓦溪仙女埔、紅光坪上、茶崗、蘇區艷桑村。
鐘九經后裔分居石腳下，新村、車前、曹坑、嶂下村及外遷中山、肇慶、韶關、河源等地。
十四世鐘尚選，于明末年間從興寧石馬磜下，遷黃塘澄田立基。
后裔居澄田、臨江梧峰長安。
后裔萬運一子遷曲江縣樟樹潭。
4、鐘文亮支系
十六世鐘重明，于清乾隆年間從興寧崗背，先遷紫城北門，后遷黃塘圩“同慶堂”立居。
十二世鐘柯，于明萬歷年間從興寧崗背學士，遷瓦溪半崗研坪立居，有后裔外遷惠陽、廣寧、四川。
十世鐘殷，于明隆慶年間從興寧崗背寺崗，遷瓦溪半崗壢背立居。
十三世鐘永泰，于明萬歷年間從興寧崗背，遷柏埔方湖開基。
十九世鐘紹明、鐘紹賢兄弟，于康熙年間從興寧羅崗，遷瓦溪半崗臺坑立居。
十八世鐘朝亮、鐘朝舉兄弟，于清康熙年間從興寧羅崗，遷烏石澄田水長塘面立居，有后裔遷廉江等縣。
十三世鐘萬深，于明萬歷年間從興寧羅崗，遷柏埔新豐立居。
后裔居柏埔梅中、臨江梧峰。
十九世鐘響美，于清康熙年間從龍川山池約，先遷惠陽大嵐，后遷藍塘澄塘（今漢塘）。
其子鐘聲傳、聲會、聲聞，居漢塘、告坑村，鐘聲捷遷古竹雅色。
十一世鐘鼎魁后裔，遷古竹新坑立居。
十八世鐘朝聞，于清康熙年間，從興寧羅崗遷惠陽蘆嵐洞開基。
后裔遷鳳安東塘立居。
（待考）十四世鐘巖于乾隆年間遷瓦溪墩頭鵝巷立居。
（待考）十三世鐘法成于乾隆年間遷上義郊田伯公凹立居。
其兄法高遷龍門。
鐘提齡后裔有分遷好義文光、店前立居。
（二）鐘遐齡（名氈）世系
鐘遐齡，先從五華鐵爐壩遷東莞，后于宋理宗景定四年（公元1263年），遷入今紫金南嶺石下開基。
生五子：鐘念、鐘全、鐘安、鐘俊、鐘亮。
分遷紫金縣內14支系。
1、鐘念生二子：鐘有升、鐘有德；鐘念遷蘇區永光開基，五世孫鐘有全后裔，十二世鐘南泉、鐘南峰留居永光，后裔居陶下、葛藤坑、龍溝角、錫山、炮子、瓦溪茶崗早禾坑、椒坑桃園村立居。
明末永安解元鐘丁先為鐘念十三世孫。
2、鐘全生二子：鐘應禎、鐘應時。
鐘應禎支系六世鐘國良，長子鐘秀文后裔居龍窩黃沙、五星村，次子鐘秀英遷蘇區青溪村立基，有后裔遷東莞等地。
鐘應禎支系，鐘子高后裔九世鐘錦成，遷龍窩慎田圍開基。
后裔十三世鐘鎮魯子孫，主要分居上、下慎田、慶豐、光明、上坑、茶松、黃沙，十七世鐘其俊二兄遷惠東寶溪天井湖，十六世鐘鐵純、鐘克倫遷廣西蒼梧縣、賀州市大平鄉立居。
鐘應禎支系，鐘子高后裔八世鐘廣仁，遷龍窩公柘村（原洋頭小布）立居；八世鐘廣慧遷洋頭蓬凹立居，鐘廣禮留南嶺石下，有后裔遷蘇區赤溪南坑分居。
鐘應禎支系鐘子良，遷惠陽水口大陵崗開基。
鐘應禎支系鐘子智，遷惠陽橫壢潭頭開基，十一世鐘信仕（蒼）回遷上義招元村立居，十四世有遷增城。
鐘應時支系部分后裔留居南嶺石下村。
六世鐘國用裔孫鐘本定，留居南嶺，后裔居東溪、瑞坵、長告、蘇區小北，有外遷海豐、江西、廣州及海外；鐘本新系留居溪口，有后裔遷瓦溪佐坑、江西龍南等處立居。
十七世鐘鳴捷遷四川榮昌縣立居。
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3、鐘安生三子：鐘應舉、鐘應斗、鐘應魁。
鐘應舉支系裔孫遷紫城西門立居，十六世孫鐘簡清于康熙年間遷青溪嶺面立居。
鐘應斗、鐘應魁后裔，遷海豐黃姜、羅畬、陸豐等處立居。
4、鐘俊生三子：鐘應龍、鐘應鳴、鐘應祥。
鐘應龍后裔先遷梅縣松口，其十二世孫鐘連峰（〖XC業.JPG；%100%100）于明萬歷廿二年（1594年），遷入永安（今紫金縣）縣城東門，后遷瓦溪紅光昂湖開基。
后裔分居昂湖、米湖坑、丁壙坑、九和熱水墩頭、楊梅坑、雙羅、幸福立居。
鐘應龍后裔十三世鐘宜科，遷瓦溪半崗坪開基，后裔居半崗坪、瓦溪葉塘。
鐘應鳴、鐘應祥后裔遷惠陽、惠東、龍門、東莞、順德、博羅等處立居。
5、鐘亮生五子：鐘朝舉、鐘朝欽、鐘應琳、鐘明振、鐘明遠。
鐘朝舉、鐘朝欽、鐘應琳、鐘明遠兄弟外遷江西等地立居。
鐘明遠支系，六世鐘伯瑜曾孫鐘琥，在南嶺瑞坵石頭塘建有支祠。
后裔分居瑞坵，藍塘龍舟渡，九和龍田福壽壩，有外遷肇慶高要、四川等。
鐘明遠支系，六世鐘伯瑜曾孫鐘玹，在南嶺東溪石城圍建有支祠。
后裔居東溪、王告村，有外遷陸河羅庚壩、廣西桂嶺、四川瀘州等立居。
鐘明遠系，六世鐘伯瑜曾孫鐘琳，在南嶺東溪洋埔建有支祠。
后裔居東溪，十五世鐘宣純遷蘇區小北開基，十五世鐘宣玹、鐘宣繩居蘇區炮子灘子頭、大陂田，十五世鐘宣贊居小北，有分遷海豐城、惠東大嶺。
（三）鐘瑞齡（名堂）世系
鐘瑞齡（名堂）生一子鐘萬里，其后裔遷入紫金的有：
1、四世鐘文宣曾孫鐘賢，于明朝年間遷入藍塘博雅蓮塘村立基；
2、四世鐘文宣曾孫鐘以全，后裔于明末期間遷入九和熱水立居；
3、四世鐘文廣曾孫鐘以成，后裔鐘鎮南于明末年間遷入九和榕樹堂立居，后裔分遷九樹公坑、東莞九明山立居。
4、四世鐘文興后裔（十四世）鐘汝賢于明朝年間從梅縣松口遷瓦溪莊塘開基，后裔分居莊塘、上圍、半崗臺坑、圍坳丁塘坑。
5、四世鐘文興孫鐘爽后裔遷中壩富坑立基。
6、四世鐘文興后裔遷義容蔣洞、新民鐘屋排立居。
7、四世鐘文廣后裔十二世鐘榮龍，于明末從河源黃村遷黃塘長岌立居，有后裔遷廣西賀縣、平東縣源頭鎮、源頭街。
8、四世鐘文廣曾孫七世鐘榮昌，于明朝成化年間，從五華三多齊遷黃塘廟前（原埔尾）定方開基。
后裔分居廟前、上黃塘、下黃塘、曹坑、鐵嶂、嶂拔、附城中洞、雅前、柏埔高橋、下深塘、臨江元豐店下等地，后裔有遷廣東高要、鶴山、廣寧、廣西玉林、四川成都等地。
9、四世鐘文美支系
鐘文美子鐘允杰后裔（十一世）鐘月溪，于明萬歷年間從興寧泥陂葉塘圩，遷龍窩蓮塘開基。
后裔居蓮塘、琴江招屋排，其十九世鐘玉浪、鐘玉獻、鐘玉魁、鐘玉端遷廣西，十九世鐘玉富、鐘玉群遷四川。
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鐘文美子鐘允杰后裔鐘榮溪十二世鐘法鑒，從興寧泥陂葉塘圩，遷烏石角開基。
后裔居石角，十六世鐘贊及遷龍窩竹徑曾坑立居。
鐘文美后裔鐘尚仁十五世鐘毓瑞，遷藍塘漢塘下坪立居。
鐘文美后裔繼約十五世鐘以策，遷藍塘漢塘高車立居。
10、四世鐘文興孫鐘爽后裔，九世鐘賜遷附城格坑開基。
后裔居格坑、瓦溪半崗金竹崗，十世鐘毓華遷瓦溪下瀨橋頭立居。
12、鐘瑞齡后裔，十三世鐘瑞晶從五華遷烏石升平曲嶺開基。
后裔居曲嶺、瓦溪高田刈田洋。
13、鐘瑞齡后裔（何世何祖待考），遷臨江光坳立居。
（四）鐘雪峰后裔
鐘雪峰后裔十五世鐘奕槐，于康熙四十四年（1765），從平遠長田鄉羅坑遷入黃塘拔寨開基。
后裔居拔寨、曹坑村，及有外遷曲江、四川等處。
四、堂號、典故、祠堂與堂聯
（一）堂號
“潁川堂”公元前286年，宋國被齊、楚、魏三國瓜分，公子烈奔豫州（今河南許昌），以封邑“鐘城”大夫啟姓鐘，為許州第一支出自子姓的鐘氏。
公元前201年，項羽大將鐘離昧遇害，其次子鐘離接為避父難，回居潁川長社（今河南長葛市）棄離單姓鐘。
為許州又一支出自子姓的鐘氏。
這兩支鐘姓都是宋國桓公御說的裔孫，同宗共源，相互依存。
秦代，改許州為潁川郡。
其時，潁川人鐘興，東漢光武帝召拜中郎將，封關內侯。
鐘逢治次子鐘烈十一世孫鐘桂，潁川汝南人，東漢光武帝封為“鎮蠻大將軍”，并賜金銅玉圖。
鐘繇，潁川長葛人，魏國魏文帝封為大理、相國。
鐘毓為魏國車騎將軍、徐州都督、御史中丞。
鐘繇少子鐘會，三國時鎮西大將軍、關內侯。
鐘氏在河南潁川郡成為名門望族，后裔為紀念鐘氏發源地“潁川郡”，以“潁川堂”為堂號。
（二）典故
“高山流水”春秋時楚國人鐘子期，深知樂理，洞悉音律。
伯牙鼓琴，子期聽之。
子期拍手贊道：“巍巍乎若高山！”伯牙不答，又將琴再鼓，贖在流水。
子期又拍手稱贊：“蕩蕩乎若流水！”子期死，伯牙擗琴絕弦，終身不復鼓琴。
“高山流水識知音”的典故出自于此。
“舞鶴飛鴻”三國時，鐘繇，字元常。
三國魏大臣，書法家。
漢末舉孝廉，封東武亭侯。
魏受禪，進太傅，封定陵侯。
鐘繇善書法，兼善各體，尤精于隸楷。
書若飛鴻戲海，舞鶴游天。
他與晉代王羲之被后人推尊為行楷書法家代表，并稱“鍾王”。
“舞鶴飛鴻”典故出自鐘繇一代書法宗師。
（三）祠堂與堂聯
1、鐘氏宗祠
紫金鐘氏宗祠，始建于清朝中期。
安放廿五世鐘朝、四十六世鐘友武祖牌，位于紫城鎮儒林街7號，座北朝南（大門朝東），為上三下三的磚木結構，建筑面積203平方米。
2003年按原位置、原規格、原朝向重建。
大門聯：
南朝都督，北宋相臣。
頂梁聯：
家傳道學遺風想行為士表德可人師自昔清芬照譜牒；
地萃山川毓秀看藻淡筆峰讕翻秋水從今運會際去礽。
2、鐘天柱祠
鐘天柱祠（四十九世祖），位于龍窩禮坑村，座西南朝東北，始建于清代咸豐庚申（1860年）。
為上三下三磚木結構，面積約330平方米。
1993年按原位置、原朝向重建。
大門聯：
神江領袖；越國簪纓。
頂梁聯：
鴻基開漢晉，名流行士有為人師，將才鎮蜀，相業宏京，當時葛庇椒藩，滿床牙笏榮家乘；
駿烈衍閩汀，統緒由枚郡抵循州，建祠禮坑，枝分嶺嶠，此際珠聯壁合，累葉簪纓炳國華。
五、祖訓、家訓
（一）祖訓十二款（選）（理公派）
家規當法一家有一家之規，凡為子孫者，當祗厥父以鞠養育之恩；為弟者，當恭厥兄以盡手足之義。
今日為人子弟，異日則為父兄，上行下效，理勢必然。
故孟子云：身不能行其道，則道不能行于妻子。
此規模所當法也。
家法當守家有家之法度，故吾子孫當守其法度。
勿戲嫖賭，勿好爭訟，勿以強欺弱，勿以富貴驕貧賤，各務職業。
此法度所當守也。
耕讀當為吾家子孫，不耕則當讀。
蓋勤耕則可以養其身，勤讀則可以榮其體。
田若不耕倉庫虛，書若不讀子孫愚。
此耕讀二字猶我子孫所當習也。
勤儉當務勤為立身之根本，儉乃處世之良方。
儉而不勤，則無以開財源；勤而不儉，則無以節財用。
蓋勤則變其貧，儉則足其用。
古語云：男勤于耕讀，女務于紡織，量其所入，度其所出。
此勤儉所當務也。
族義當盡（略）
嫁娶當慎吾族原是福建汀州府世族之家，繼而發于粵東。
凡婚姻嫁娶之事，必擇故家喬木，良善之士，禮儀家風，斯可以成配偶。
吾家之化，不可貪財茍求，不可嫌貧配愚。
此嫁娶之道，不可不慎也。
教子宜嚴凡吾家教子者，須幼時嚴訓，勿納閑邪。
教之道無他，八、九歲時，宜擇嚴師教誨，勿使其放蕩。
又須處于賢良之士，使子弟日習威儀，聞其義語。
惜子當惜其心，勿惜其皮，書云：惜之大過，教之不行則反夷矣。
溺愛不明，偏縱有害，致子弟失于教誨，流入匪類是誰之過？此教子所宜嚴也。
貧而無諂凡吾子孫，承祖宗根本。
或居如蒙正住窩，衣如子路緼袍；或因世道衰微，因天災人禍，以至貧窮困頓，亦當安守其貧，不可妄作非為，自取禍敗媚于石崇之輩，自為賤人。
須知人窮志莫窮，視人富貴如浮云，勤儉勞作，大小生意，可養生度日，洗脫其貧。
此為貧所當無諂也。
富而無驕（略）
遠族當認吾族自河南支發江西、福建，派分廣東各縣，皆是祖宗一脈源流。
凡有族人往來，遠族相會，須念同宗之愛。
勿論親疏，勿論遠近，當辨其尊卑，以友恭之，不可輕慢視若路人。
昔大舜尚睦九族，張公藝九世同居無閑語，故吾子孫應遠族所當親認也。
祖墳當祭夫、祖墳者，乃祖宗安魂之地，子孫托祖之所也。
凡為子孫者，歲遇清明、端午、重陽、冬至，新春佳節，當供歲祀，盡其報本追遠之禮，以奉先祖。
人無祖宗，身從何來，況且羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，人為萬物之靈，反不如鳥獸乎。
曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。
此追遠當誠，祖墳當祭也。
寶藏譜牒譜牒者記祖宗之功德，載萬世之原委也。
世人以金玉為重，不知譜牒比金玉寶貴焉。
夫、國朝以史書為寶，緘之金絲，藏之石室，然者無他，正于存輯祖宗之歷數，為子孫允祚無究也。
譜牒之寶，也如此也。
故凡吾子孫，務宜珍重緼藏譜牒，無譜則族秩紊亂，后代無可跟錄本源。
還須輯蓀之功，上記祖宗之系派，下錄子孫之血脈，代代相承，此譜牒之當寶藏也。
（二）祖囑八則（選）
懷忠義君臣冠于五倫，故己登仕者，無論職之大小，應皆鞠躬盡瘁，公而忘私，國而忘家。
語云：士以文章報國，言文學者即裕有經濟也，可不勉諸。
敦孝弟親者身所出，不有親何有身，不順親曷為子。
故為子者，須守身以事親，勿忘親以及親。
盡職分所當為，與勢力所能為，而為之而后能。
為人子者，始克為人父。
兄弟有分形無分氣，語云：打虎不如親兄弟，甚言兄弟之親，患難相扶非他人比。
茍兄弟不和，不唯有乖同氣，亦非門庭之福，而父母亦憂而無安樂，是不弟即不孝也。
必曲體親心，則祗父恭兄長，太和在一室者，而兆福有攸歸矣。
睦宗親禮曰尊祖故敬親，敬親故睦族，所以明人道重人倫也。
故必長幼尊卑秩序而分明，冠婚、喪祭、喜慶而尤恤。
善相勸、過相規、勿持富貴而欺貧濺，勿逞豪強而凌良弱。
尊齒德齒者天所壽，德者天所親，亦即祖宗所默佑。
若族有人，文獻于是征，里閭于是耀，可不敬乎。
故必外盡禮，內盡誠，某其所不及，助其所不足，則齒德俱尊。
勤職業天生四民，各授之職業，能盡其職，乃不為天地間棄人。
故士宜篤志詩書，農宜力德田疇，商宜貿易遷貨，工宜精良業藝，各司其事，專而不紛，方能有成。
尚節儉創業與守成并難，一布一帛當思不易，一米一粟當念維難。
以其奢糜而生不足，曷若省約以存有余。
須出入有經，日用有度，惜往日之勤勞，留得后人之福澤。
顧廉恥觀人必觀其所為，志士必當真其所守。
取非道非義之財利不廉，為非道非義之事則無恥，廉恥喪去，尚何父兄宗族之有哉。
須安分守紀，忽貪不當得之財，勿做心上過不去之事。
冰清玉潔，光明正大，方是真人品。
息爭訟爭者訟之端，訟者身之累。
故以其爭長論短，瞞心昧己受法懲于公庭，曷若安分守己，退步讓人得安生于盛世。
即屬異姓，宜情恕理，況且在同族。
語云：大事化小，小事化無，此真退一步，行安樂之法也。
六、紫金鐘氏人物簡介
鐘丁先（1613年——清康熙年間），字后覺、南山。
號懺云，今紫金蘇區永光村人（原屬南嶺鄉），鐘遐齡后裔，明末廣東解元。
他自幼聰潁，明崇禎十五年（1642年）壬午科廣東鄉試，中解元（舉人第一名）。
1644年明朝亡敗。
鐘丁先傾盡家產，募兵勤王。
明幼帝福王朱由崧遷都南京，封鐘丁先為福建監軍道，在后，桂王朱由榔建都肇慶，升鐘丁先為參議，次年又升為廣東按察使司副使。
鐘丁先組織粵東民眾抗清，在福建汀州、廣東惠州等地，與賀、黃總兵，紫金縣令王孫蘭等清軍相持十余年，大小數十戰。
清順治十八年（1661年），南明朝覆滅，鐘丁先解甲回鄉，削發為僧，隱居天字嶂萬壽庵和鳳安下石彼岸庵。
清康熙年間，在鳳安彼岸庵辭世，鄉民感其忠義，將他的衣冠、靴、體分三穴葬在庵側，并刻碑聯題：“節義無雙士，文章第一人。
”著有《四書明微》及許多詩詞流傳于世。
1987年鐘丁先墓地定為紫金縣第二批文物保護單位，2005年夏該墓重修并建有紀念亭。
附：鐘丁先詞四首《漁》、《樵》、《耕》、《牧》
漁煙浪幾重，波浪幾重，煙波浪里過秋冬。
執絲輪，釣魚龍，渭濱千古有遺風。
得魚沽酒歌滄海，不脫蓑衣臥月中。
那管流西，那管流東。
樵富也無心，貴也無心，生平本分在山林。
歌新曲，傍松蔭，聊將野史漫推尋。
客來借問山何鬧？惟有樵夫與百禽。
一半歌聲，一半鳥音。
耕朝霧滿蓑，暮霧滿蓑，春來布谷在山坡。
三春雨，數畝禾，含哺鼓腹樂何多。
歷山事業無今古，一曲清音任我歌。
此際唐虞，此際耒鋤。
牧郊草芳菲，野草芳菲，云煙郁郁鎖柴扉。
雞鳴起，日暮歸，短笛無腔信口吹。
名利不干身外事，秋冬飽暖樂牲肥。
不理閑事，不理閑非。
鐘時行（1737—？）南嶺東溪村人。
自幼聰明過人，乾隆三十九年（1774年）甲午科中舉，出任高州府廉江縣令。
清廉為政，一連數任。
告老還鄉時，當地老百姓恭送“萬民傘”，并在廉江石城內，筑生祠雕像紀念。
鐘時行回南嶺后，仿北京宰相府式樣，擴建文天祥大忠廟，并作楹聯：“蒙難既三年，想燕北艱貞，只覺陸死海，張死山，尚遜從容就義；駐師才八月，數南嶺事跡，渾如韓寓潮，蘇寓惠，同流尸祝芳聲。
”
鐘鎮魯字天升，明朝嘉靖期間南嶺東溪村人。
長大后跟隨師傅在汕頭南澳島（縣）開鐵鋪。
嘉靖后期，海盜猖獗，一天，海寇來劫南澳，守島鎮臺擔心寡不敵眾，引兵撤退，留下守城大炮數十門。
待敵準備入城搶劫時，鐘鎮魯登上城樓，點燃已裝藥的大炮，眾賊以為中計，四處驚慌逃走，從而守住了南澳。
后被封為南澳統兵，接著升任守備、南澳前總鎮（鎮臺）。
后欽旨授其為廣東各處總鎮府兼水陸掛印左都督。

鐘德馨（1881～1963），號華雄，黃塘澄田人，1905年被委為中國同盟會香港深水埗主盟人，兼任孫湄秘書。
1946年中國國民黨中央黨部委為海外評議。
鐘震華（1888～1958），南嶺王告村人。
1923年就讀黃埔軍校。
后被保送日本早稻田陸軍學校深造。
后在陳濟棠部下任職，累至團長，后升任國民革命軍156師472旅少將旅長。
1943年，為籌建龍窩琴江中學任董事長。
1945年任紫金縣縣長。
鐘鼎銘紫城鎮人，字可箴。
邑庠生，創辦清代本邑“義倉”。
鐘載功紫城鎮人，字衡齋。
1912年創辦紫金郵政局，首任局長。
鐘載響紫城鎮人，1925年任國民黨紫金縣黨部常務委員。
1941年創辦紫金縣城第十小學。
鐘覺民紫城鎮人。
創辦紫金師范學校。
任國民黨中央軍校第二分校少校政治指導員，后任廣州中山醫學院事務主任。
鐘大全南嶺人，明洪武年間，任江西石城知縣。
鐘載陽蘇區青溪人，雍正十年（1732年）恩進士。
鐘學熙紫城人，光緒二十九年（1903年）欽賜進士。
鐘最響南嶺人，明天啟七年（1627年）舉人。
鐘及香藍塘漢塘人，道光五年（1825年）欽賜舉人。
鐘英才瓦溪半崗人，道光十七年（1837年）武舉人。
鐘大綸紫城人，嘉慶十三年（1808年）欽賜舉人。
鐘璽初蘇區青溪人，曾任國民黨少將。
鐘有令龍窩蓮塘人，1946年任上海太倉城防司令。
鐘醒魂龍窩慎田人，曾任國民黨軍隊師參謀長。
鐘學棟紫城人，1946年任南昌軍校少將教官。
鐘榮光黃塘嶂拔人，在臺灣任師長。
鐘百春南嶺高新人，在臺灣曾任空軍少將教官。
鐘輝光黃塘嶂拔人，在臺灣任師長。
鐘煥黃塘廟前人，曾任北京軍區軍級干部。
鐘蘇瓦溪茶崗人，曾任南京軍區后勤部長。
鐘良南嶺瑞丘人，曾任北京高等軍事學院政治處長。
鐘斗祥洋頭人，曾任深圳市政協副主席。
鐘挺芳龍窩竹徑人，現任廣東省勞改局紀委書記。
鐘國青紫城人，曾任廣東省海洋監督廳廳長。
鐘鏡深紫城人，現任廣東省機械工業總公司經理。
鐘南金蘇區人，現任廣東省打私辦副主任。
鐘偉云黃塘上黃塘人，現任中聯部副司長。
鐘立人黃塘拔寨人，現任深圳武警邊防支隊政委。
鐘一強南嶺高新人，大革命時，任紫金縣農民協會會長、蘇維埃政府主席團主席。
革命烈士。
鐘靈紫城人，東征時任紫金特別支部書記，1932年任大埔縣委書記等。
鐘佛燕瓦溪紅光人，曾任紫金縣政協副主席。
鐘木興龍窩公柘人，現任紫金縣副縣長。
鐘亦雄瓦溪半崗人，現任紫金縣副縣長。
鐘蔚新南嶺東溪人，1946年任國民黨軍隊團長。
鐘博文黃塘嶂拔人，1947年任紫金縣參議長。
鐘漢寰柏埔深塘人，1945年任國民黨軍隊中校教官。
鐘澄錫九和熱水人，1945年任第四戰區兵監部處長。
鐘蔭田蘇區小北人，現任深圳市羅湖區委副書記。
鐘士華南嶺王告人，現任廣東省石油總公司處長。
鐘鑒昌龍窩琴口人，現任河源市電信局副局長。
鐘洪茂龍窩光明人，曾任紫金縣副縣長。
鐘瑾芳龍窩竹徑人，現任深圳市國家自然保護管理局局長。
鐘鎮南烏石澄輋人，曾任廣東省公安廳處長。
鐘作旺九和熱水人，現任河源市源城區武裝部部長。
鐘作文上義招元人，現任連平縣武裝部部長。
鐘作仁瓦溪茶崗人，現任河源市統計局局長。
鐘秀華瓦溪葉塘人，曾任北海艦隊司令部處長。
鐘瑞庭瓦溪半崗人，曾任陽山縣武裝部政委。
鐘新明瓦溪半崗人，現任深圳市龍崗區委常委、宣傳部長。
鐘其山瓦溪半崗人，現任深圳市電視制片廠副廠長。
鐘偉強瓦溪半崗人，現任肇慶鐵路公安處乘警支隊政委。
鐘蔭芳龍窩慶豐人，曾任航天部601研究所副處長。
鐘新來黃塘上黃塘人，現任廣州體育學院深圳分院院長。
鐘慶銘黃塘澄田人，曾任中山大學法律研究所所長。
鐘誠黃塘澄田人，現任廣州市委組織部辦公室主任。
鐘慕堯黃塘澄田人，現任廣東省樟木頭林場場長。
鐘國彬黃塘澄田人，現任惠州市農業銀行副行長。
鐘石添臨江梧峰人，曾任河源市駐廣州辦事處主任。
鐘運其黃塘曹坑人，曾任河源市教育局副局長。
鐘庚發上義招元人，曾任廣州經濟管理學院處長。
鐘文黃塘廟前人，現任外交部亞洲司二等秘書。
鐘新航黃塘廟前人，曾任紫金縣副縣長。
鐘遠青好義積良人，曾任東源縣武裝部副部長。
鐘壽祥龍窩蓮塘人，曾任紫金縣委副書記。
鐘俊明龍窩蓮塘人，曾任廣東省武警總隊副團長。
鐘壽輝龍窩蓮塘人，曾任肇慶市工商銀行副行長。
鐘世杰柏埔深塘人，曾任武漢軍區師級教授。
據統計紫金鐘姓人口6萬8千多人，紫金百家姓排行第三位。

客家姓氏《鐘》鐘氏淵源,紫金百家姓排行第三!連平縣

(所屬部門：昆明國旅旅行社客服部)

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