尚衣方進(jìn)翠云裘的意思

絳 幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠 云裘。
出自唐代詩(shī)人王維作品《和賈舍人早朝大明宮之作》。
全詩(shī)分三層：首聯(lián)寫早朝前的準(zhǔn)備；中間二聯(lián)寫早朝的威儀；尾 聯(lián)寫早 朝后的  行動(dòng)。
這首詩(shī)利用細(xì)節(jié)描寫和場(chǎng)景渲染，描繪了大明宮早朝時(shí)莊嚴(yán)華貴的氣氛與皇帝的尊貴與威嚴(yán)。
作為和詩(shī)， 此詩(shī)不和韻， 只和其意，用語(yǔ)堂皇，造 句偉麗，格調(diào)和諧 ，獨(dú)具特色。

作品原文
和賈舍人早朝大明宮之作
王 維
絳幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕 旒。
日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。

詞句注釋
⑴和：即和詩(shī)，是用來(lái)和答他人詩(shī)作的詩(shī)，依照別人詩(shī)詞的格律或內(nèi) 容作詩(shī) 詞。
可和 韻，可不和 韻。
舍人：即 中書舍人，時(shí)賈至任此職。
大明宮：宮殿名，在長(zhǎng)安 禁 苑南。
⑵絳幘（jinz） ：用紅布 包頭似雞冠狀。
雞人：古代宮中，于天將亮 時(shí)，有頭戴紅巾的衛(wèi)士， 于朱雀門外高聲喊叫，好像雞鳴，以警百官， 故名雞人。
曉籌：即更籌，夜間計(jì)時(shí)的竹簽。
⑶尚衣 ： 官名。
隋唐有尚衣局，掌 管皇 帝的衣服。
翠云裘（qi）：飾有綠色云紋的 皮衣。
⑷九天：極言天 之崇高廣闊。
古人認(rèn)為天有九野、九重。
此處借指帝宮。
閶 闔（chngh）：天門，此處指皇宮正門。
⑸衣冠：指文武百官。
冕旒（minli）：古代帝王、諸侯及卿大夫的禮冠。
旒，冠前 后懸垂的玉串，天子之冕十二旒。
這里指皇帝。
⑹仙掌：掌為掌扇之掌，也即障扇，宮中的一種 儀仗，用以蔽日障風(fēng)。
⑺袞（gn）龍： 猶卷龍，指皇帝的龍袍。
浮：指袍上錦繡光 澤的閃動(dòng)。
⑻裁：擬寫。
五色詔：用五色紙所寫的詔書。
⑼ 鳳池：指鳳凰池。
作品韻譯
頭戴紅巾的衛(wèi)士不住報(bào)說(shuō)寒夜欲曉，尚衣官員給天子呈上了翠綠的云裘。
早朝的百官曙色中走進(jìn)輝煌的宮殿，同萬(wàn)國(guó)使節(jié)向加冕懸旒的皇帝叩頭。
初出 的日光晃動(dòng)著君王的雉尾掌扇，浮動(dòng)的香煙飄向了皇上的袞龍袍繡。
罷朝后把天子的圣旨寫在五色紙上，紫服玉佩的中書文官此刻紛忙不休。
作品譯文
戴著紅巾的衛(wèi)士在宮門報(bào)曉，尚衣官員向天子進(jìn)上繡著翠云的皮袍。
層層疊疊的宮殿如九重天門迤邐打開，異邦萬(wàn)國(guó)的 使臣一齊向著皇帝跪見朝拜。
日色剛剛照臨到殿 堂，儀仗已排列成扇形屏障。
御爐中香煙裊裊，繚繞著天子的龍袍浮動(dòng)飄忽。
早朝過后中書省的官員退到鳳凰池 上，用五色紙起草皇上的詔書。

創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于唐肅宗 乾元元年（75 8 ）春天，當(dāng)時(shí)王 維任太子中允，與詩(shī)人賈 至、杜甫、 岑參為同僚。
時(shí)為中 書舍人的 賈至先作了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》，杜甫和王維 、岑參都作了 和詩(shī)， 王維之和即為此詩(shī)。

作品鑒 賞
這首 詩(shī)利用細(xì)節(jié)描寫 和場(chǎng) 景渲染，寫出了大明宮早朝時(shí)莊嚴(yán) 華貴的氣氛，別具藝術(shù)特色。
詩(shī) 一開頭，詩(shī)人就 選擇了“報(bào)曉”和 “進(jìn)翠云裘”兩個(gè)細(xì)節(jié)，顯示了宮廷中莊嚴(yán)、肅穆的特點(diǎn)，給 早朝制造 氣氛。
這里以“雞人”送“曉籌”報(bào) 曉，突出了宮中的“肅靜”。
尚衣局是專門 掌管皇帝衣 服的。
“翠云裘”是繡有 飾的皮衣。
“進(jìn)”字前著一“方”字，表現(xiàn)宮中官員各遵職 守，工作有條不紊。
中間 四句正面寫 早朝。
詩(shī)人以概括敘述和具體描寫，表現(xiàn)場(chǎng)面的宏偉莊嚴(yán)和帝王的尊貴。
層層疊疊的宮殿大門如九重天門，迤邐打開，深邃偉麗；萬(wàn)國(guó)的使節(jié)拜 倒丹墀，朝見天子，威武莊嚴(yán)。
以九 天閶闔喻天子住處，大筆勾勒了“早朝”圖的 背景，氣勢(shì)非凡。
“萬(wàn)國(guó) 衣冠拜冕旒” ，標(biāo)志大唐鼎盛的氣象。
在“萬(wàn)國(guó)衣冠”之后著一“拜” 字，利用數(shù)量上眾與寡、位置上卑與尊的對(duì)比，突出了 大唐帝國(guó)的威儀，在一定程度 上 反映了真實(shí)的 歷史背景。
如果說(shuō)頷聯(lián)是從大處著筆， 那么頸聯(lián)則是 從細(xì)處落墨。
大 處見氣魄，細(xì)處顯尊嚴(yán)，兩者互相補(bǔ)充，相得益 彰。
作者于大中見小，于小中見大，給人一種親臨其境的真實(shí)感。
日光才臨，仙掌即動(dòng)，“臨”和“動(dòng)”，關(guān)聯(lián)得十分緊密，充分 顯示皇帝的驕 貴。
“傍”字寫飄忽的 輕煙，頗見情態(tài)。
“香煙”照應(yīng)賈至 詩(shī)中的“衣冠身惹 御爐香”。
賈至詩(shī)以沾沐皇恩為意，故以“身惹御爐香”為榮； 王維 詩(shī)以帝王之尊為內(nèi) 容，故著“欲傍”為依附之意。
作者通過 仙掌擋日、香煙繚繞制造 了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。
結(jié)尾兩句又關(guān)照賈至的“共沐恩波鳳池里，朝朝 染 翰侍君王 。
”賈 至?xí)r任中書舍人，其職責(zé)是給皇帝起草詔書文件，所以說(shuō)“朝朝染翰侍 君王”，歸結(jié)到中書舍人的職責(zé)。
王維的和詩(shī)也說(shuō)，“ 朝罷”之后，皇帝自然會(huì)有事詔告，所以賈至要到中書 省的所在地鳳池去 用五色 紙起 草詔書了。
“佩聲”，是以身上佩帶的飾物發(fā)出的聲音代人 ，不言人而言“佩聲”，于“佩聲”中藏人的行動(dòng)，使“ 歸”字產(chǎn)生具體生動(dòng)的效果。
這首詩(shī)寫了早朝前、 早朝中、早朝后三個(gè)階段，寫出了大明宮早朝的氣氛和皇帝的威儀，同時(shí)，還暗示 了賈至的受重用和得意。
這首 和詩(shī)不和其韻，只和其意，雍容偉麗，造語(yǔ)堂皇， 格調(diào) 十分諧和。
明代胡震亨《唐音癸簽》說(shuō) ：“盛唐人和詩(shī)不 和韻”，于此可窺一斑。

作者簡(jiǎn)介
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年） ，河  東蒲州（今山西運(yùn)城 ）人，祖籍山西祁縣。
唐朝著名詩(shī)人 、畫家，字摩詰 ，號(hào)摩詰居士。
出身河?xùn)|王氏，開元十九年（731年） ，王維狀元及 第。
歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河 西節(jié)度使。
唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給 事中。
安祿山攻陷 長(zhǎng)安 時(shí)，王維被迫受偽職。
長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。
唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“ 王右丞”。

絳幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。全詩(shī)意思及賞析 （詩(shī)句）絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。（出處）唐王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》。（翻譯）戴著大紅...
尚衣方進(jìn)翠云裘的意思

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