昆明周邊小鎮(zhèn)旅游景點
走進官渡小鎮(zhèn) ，飄著金黃旗幡的玉器店、古玩店、字畫店、小吃店、百貨 店以及廟宇塔寺、亭臺樓榭等建筑，裹挾著歷史的氣息撲面而來。
望著盈滿古典風情的千年小鎮(zhèn)，似乎闖進了遠古的歲月里。
官渡原名“窩洞”，位于昆明東南郊、滇池湖北岸、寶 象河下游。
“窩洞”這個怪異的地名，其實折射出遠古時代茹毛飲血、穴居野處的先民們與 自然搏斗 的生存狀態(tài)。
那時在此居住的先民們，日出而作，日落 而息，蕩舟滇池，耕湖牧漁， 安居樂業(yè)。
然而，孜孜不倦的牧漁生活依然讓他們食不果腹、饑腸轆轆，人們便開始尋覓它物以解饔飧不繼。
他們選中了滇池湖里柔嫩味美的螺螄作為填補食物，久 而久之，吃剩的螺螄殼堆積 如山，蔚為 壯觀，成了后人駐 足觀看的名為“螺峰疊翠”的一道景觀。
因長期食用螺螄的關系，在這里生活的先民連棲息地也用螺螄的外形冠名，“窩洞”于是名播四方并且成了新石器時代貝丘文化的發(fā)祥地之一。
到了宋代，“窩洞”設渡口，過往的官船都在此停靠，因此“窩洞”便順應時勢改名“官渡” ，并逐漸演變成為滇東北一大集鎮(zhèn)和交通要沖。
需要贅述的是，“窩洞”改為“ 官渡 ”后，這一方土地便喧囂塵世，土木大興。
達官貴人修建行宮，名流賢達建造別墅；與其銜尾相隨、接踵而起的是佛、道、儒等不同流派的文化浪潮和風格迥異的大小建筑。
至此，這 個不到兩平方公里的 彈丸之地，蜂擁而至地聳立起了耀人眼目的亭 臺樓閣、塔寺廟宇。
從唐朝開始至清末時期 為止，修建的五山（螺峰山、云臺山、觀音山、許家山、莊家山）、六寺（妙湛寺、法定寺、觀 音寺、五谷寺、燃燈 寺、飛梁寺）、七閣（文明閣、凌云閣、魁星閣、斗姆閣、玉皇閣、鎖水閣、毗盧閣）、八廟（土 主廟、岳王廟、文廟、娘娘廟、太乙廟、土地廟、火神廟、武廟）等景 觀，成為 了官渡乃至昆明地區(qū)聞名遐 邇的標志性建筑。
這些標志性建筑不但記錄著官渡不同時期的歷史滄桑和悲歡，也記錄著昆明從唐代興建到晚清衰敗這段歷史的文化盛衰與枯榮。
就宗教建筑而言 ，官渡建造最早的寺廟是始建于唐朝的供奉摩訶迦羅的土主廟。
土主廟前廊后廈，穿斗 式七檀梁架 結構，宏偉壯觀；特別是大殿正面屋檐下的清式九踩四翹如意斗拱，頗具特色。
土主廟從誕生起就與官渡一道穿越風雨滄桑，塑造著不同時期的滇地文化。
在官渡古鎮(zhèn)宗教建筑中，最引 人矚目的還是妙湛寺前的金剛塔。
因為當 時沒有水泥，建造金剛塔頗費周折。
官渡匠人 用螺螄殼拌黑膠泥夯實做地基，再打下數(shù)百根沙松樁 固定，然后用糯米飯和糯米湯拌紅土作墊層，一塊一塊地砌上塔石。
官渡的千家萬戶為了修建金剛塔，傾囊相助，用盡了家中的糯米。
官渡的匠人和百姓用自己的智慧和天賦，為后人建造了一座獨樹一幟的驚世景觀。
金剛塔也 成了我國建造時間最早，歷史最悠久的一座塔。
塔與妙湛寺的兩座密檐磚塔交相輝映，不僅體現(xiàn)了“有容乃大”、“顯密并舉”的佛門精神，而且錯落有致的建筑以及耐人尋味的品字型布局，無不浸透著宗教文化的靈光和建筑藝術的魅力，構成了官渡古建筑群的核心地位。
探尋古風盎然的官渡小鎮(zhèn)，其實就是探究滇地的古老文化。
毋庸 置疑，現(xiàn)在的官渡與古時的官渡已經(jīng)迥然 有別。
隨著波光云影的滇池湖水的消瘦和湖岸線的漸行漸去，古時熙熙攘攘的官渡埠頭如今已經(jīng)變成了古樸典雅、 寂靜幽深的街巷，人們只能從“古渡漁燈”、“螺峰疊翠”、“云 臺月照”、“杏圃牧羊”、“凌云煙繚”、“滇南草坪”、“金剛夜語”、“筆寫蒼穹”等官渡八景中去想象官渡埠頭昔日的輝煌，從古香 古色、迂回曲折的舊街老巷中去揣摩當時滇人生活的一鱗半甲。
我們縱然知道演變的歷史無法復原，張開翅膀的想 象總會失真，然而卻能在想象和揣摩的氛圍 里充分享 受到再創(chuàng)造的滿足和快樂……
上述這些是去之前在網(wǎng)上查的，景色很一般，說的是什么古鎮(zhèn)，除了見了幾個寺廟外，幾 乎全是店鋪，小鎮(zhèn)全部商業(yè)化了，其它的么都沒見到。
但是，既來之，則安之，我還是在哪兒游蕩了半天。
看看這，拍拍那，吃吃東 西。
反正不收門票。

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