云南昆陽在哪里
昆陽小街，坐落在滇中腹地晉寧區(qū)昆陽街道辦事處，是一 座有著1000余年歷史的古城池，在接納、融合多元文化的過程中誕生，在鐘情于儒家文化的發(fā) 展歷程中得到升華。
 ——題　記　
             &nb sp;    １
“昆陽”一詞，在史料中出現(xiàn)，始于1275年。
這年，元朝廷改巨橋萬戶府為昆陽州。
由此說來，“昆陽”自現(xiàn)于史料 之日起就具備了三重含義，即：地理、人文和州治。
州治容易理解， 但地理、人文，則得在此多寫一筆了。
古今 學者，關于昆陽一名的由來有一種公認的說法，即：昆池（古代滇池的稱謂）之濱，月山 之陽，故名昆陽。
關于“月山& rdquo;一名，古人是這樣解釋的，在昆池西南岸的湖濱盆地里，突兀起三座連體小山，近看像三位比肩相依的姊妹，遠眺像一彎剛剛躍出地平線的弦月，故名月山。 
至元末，在雨季里，月山的東面還時常成為一片澤國，為了能與北面的滇池區(qū)別，先民給它取名“西湖”。
先民從西湖的岸邊不斷地向山腰、山頂建蓋房舍、衙署、廟宇、學宮等建 筑，區(qū) 劃街區(qū)，明正德四 年 （1509）“沿海附山”（道光《昆陽州志》）修筑城墻。
今天，人們把這一片富藏歷史文化遺產(chǎn)的街區(qū)叫做昆陽小街。
1958年前，人們把東至牛戀村、西至峨山甸中、北至 西山區(qū)海口鎮(zhèn)（包括海口鎮(zhèn)）的滇池西南片區(qū)叫做昆陽。
研讀史料，得知：昆陽至少在楚將莊蹻至滇前就不缺失文 化人和文化了。
莊蹻入滇距今不到兩 千四百年的時間。
據(jù)《中國文物地圖集·云南分冊》得知：在昆陽東北緣散列著多處新石器時代的貝丘文化遺址。
這些貝丘文化遺址形成時間比莊蹻至滇早了數(shù)千年。
文化層的內 藏 物，至少能說明：生存在新石器時期的昆陽先民已經(jīng)掌握了水稻種植、陶器制作的方法和技巧 ，有了稻作文化、陶器文化和美學意識。
莊蹻入滇后，&ldqu o ;變服從俗，以長之。
”此話，能說明一點：不是楚文化融合了當?shù)匚幕钱數(shù)匚幕?ldquo;夷化&r dquo;了楚文化。
比這更為有趣的是，到了東漢末期，在已經(jīng)發(fā)展成為“方土大姓”的家族 中，有一個家族叫爨氏，他家 的勢力已經(jīng)達到做了 “法令不容許的事情&r dquo;（馬曜著 《云南簡史》），連益州郡太守都對他不敢“有所觸動”（《云南簡史》） 。
這個人就是爨習，時任建伶（今昆陽）縣令。
爨氏家族的由來，跟莊蹻關系密切。
在讀史料的過程中，我理清了這層 關系，爨氏自稱&ldqu o;系出于羋”（《爨龍顏碑》），&ld quo;羋是楚性”（《云南簡史》）；“自滇池，夜郎以西，皆曰莊蹻之裔。
”（宋，歐陽修著《新唐書·南蠻傳》）&ldquo ;今西南諸夷，楚莊之后。
”（漢，桓寬《鹽鐵論·論功》）由此說來，爨氏 在云南的始祖來自楚國，至于他是不是莊 蹻的后人，由于手 中的史料不足，我不敢臆斷，但是&ldq uo ;變服從俗”后，被&ld quo;分侯”到了昆 陽，在昆陽繁衍開來，應該是不爭的事實。
他們的到來，把中原文明帶到了昆陽。
但是，他們的言語與當?shù)厝嗣竦难哉Z是不相通的，所 以，要世代在此生活繁衍下去 ，首先得解決來自口語交流方面的障 礙。
 （未完待續(xù)）　

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