江西省吉安市新干縣寶塔山的歷史（來歷） 江西省吉安市新干縣的山
江西省吉安市新干縣的山　在歷史上，延安寶塔山的 存 在，是與“黃金鎖骨菩薩” 的故事聯系在一起的。
《續玄怪錄 》和《太平3 23 131********e4b893e5b19e3133****356164廣記》卷10 1“延州婦人”條目記載：“昔，延州 有  婦人，白皙，頗有姿貌，年可二十四五，孤行城市， 年少 之 子，悉與之游，狎 昵薦枕，一無所卻。
數年而歿，州人莫不悲惜，共醵喪具，為之葬焉。
以其無家， 瘞于道左 。
大歷中（公元776－779年 ），忽有胡僧自西域來，見墓，遂趺坐，具 禮焚香，圍繞贊嘆數 日。
人見，謂之日：此一淫縱女子，人盡夫 也。
以其無屬，故瘞于此，和尚何敬耶？僧曰 ：非檀越所知，斯乃 大圣，慈悲 喜舍，世俗之欲，無不徇焉。
此即鎖骨菩薩，順緣已盡。
圣者云耳不信， 即啟 以驗之。
眾人即開墓，視遍身之骨，鉤結皆如鎖狀。
果如僧言。
州人異之，為設大齋，起塔焉。
”可 以看出，書中描述的延州婦人其實是鎖骨菩薩的化身，她為了普度眾生，不惜忍辱負重滿足人間私欲，死后又遭世人鄙視 ，后被胡僧說破，即啟發民眾‘ 知恥’而覺悟，并為其設大齋，建寶塔 ，這就是教化的力量。
這一傳說 也印證了我國唐、宋特定時期內，佛 教盛行的歷史事實。
　　而在民間，寶塔的傳說則來源于口口相傳，其中富有代表性的是寶塔區居民 蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述 、整理而來 的“惡龍之爭”和“紅毛鍵牛下凡”之說。
一說認為大唐天寶年間，膚 施縣（延安舊稱）是 南北上下交通要塞，市井繁榮，不想來了兩條惡龍傷食人畜，鄉民叫 苦連 天。
玉 皇大帝命眾神下凡修建“鎮邪塔”，九級 塔身，中間放置一尊金人像，從此膚施縣災患平息,兩條惡龍被“金人”所縛，也逐漸變得 溫順善良起來。
另一說則大致是講有只紅毛鍵牛下凡后濫傷無辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒 要飯。
有兄妹兩人修塔 鎮魔。
塔蓋成后將牛頭 壓住，被塔壓住的紅毛鍵牛變成了臥牛山，如今站在寶塔山 對面的清涼山上遠望，臥 牛山的牛頭在延河和南河 的交界處，脖子像張 拉彎的 弓，隆起的脊背高高的超出脖頸 ，尾巴從延河的轉彎處一直 延伸到黃蒿彎溝里。

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