種草新疆“綠洲新城”，跨越時空戀上你圖木舒克 圖木舒克繁華嗎
種草新疆“綠洲新城”，跨越時空戀上你圖木舒克
20 18就像“不回頭號”動車 ， 轉(zhuǎn)眼之間呼嘯而過。
在365 天里 ， 有些人掉了頭發(fā)、添了細紋；有些城市發(fā)展迅速、脫了貧困...可有些 味道，N年不變?nèi)允抢蠘幼印?br>初食穿梭城市尋找一城 里不變的味道：走進新疆圖木舒克市，發(fā)現(xiàn)小城里的獨特韻味！
圖木舒克，維吾爾語，  意為鷹面部突出的地方，隸屬新疆維吾爾自治區(qū)直轄縣級市。
它是一座年輕而直白的小城，透露著 蓬勃 朝氣，生機和活力。
漫步其中，享受著漠風(fēng) 吹佛的舒暢愜意，呼吸著清新的空氣，一切是那么靜謐與安然。

身為沙漠中的綠洲， 有著獨特的風(fēng)景，充滿了詩情畫意；那浩瀚的沙海，那金色的胡楊，那粉紅的杏花，那醉人的瓜果，那飄香的稻米，那神 秘的唐王城......
神秘之地探索著未知故事到過圖木舒克的人都沉迷于詭異神秘的未知：
繁華的唐王城怎么會神秘的變成一片廢墟？
詭異的黑山怎么會有五光十色的瑪瑙？
水龍獸的尾骨化石怎么會出現(xiàn)在圖木舒克化石溝？
圖木舒克少女干尸生為何許 人也？
鑲嵌在絲 綢之 路上的璀璨文明民間土陶燒造
圖木舒克民間燒造土陶工藝遠在三千多年前的新石器 時代就有，漢晉時發(fā) 展到生產(chǎn)陶。
其制品題材廣泛，造型豐富，圖形詭異，極富表現(xiàn)力 和個 性。
民間土陶主要有釉陶和未上釉 的素陶兩大類。

民間圍獵
圖木舒克市民族民間 圍獵活動是維吾爾族群眾傳 承傳統(tǒng)歷史文 化的自發(fā)活動。
民間圍獵活動基本 是圍獵走獸，80年代以后一般以野兔為主， 其他獵物現(xiàn)已難 覓蹤跡。
圍 獵活動已不再作為當(dāng)?shù)匕傩罩\生的手段，而是以強身健體、娛 樂聚會、交流感情、戶外運動為主要目的。

托庫孜薩萊木卡姆圖
圖木舒克市 托庫孜薩萊木卡姆 是新疆維吾爾族木卡姆的主要體系之一，流傳在新疆南部的圖木舒克，具有十分明顯的地域特征。
托庫孜薩萊木卡姆也是蒙古多喇舞與維吾爾族刀郎舞傳統(tǒng)文化完美融合的杰出代表，集蒙古族、維 吾爾族民 族歌舞、音樂之大成，是生活在圖木舒克的少數(shù)民族與東 西方樂舞文化的交流、碰撞的結(jié)晶。
圖木舒 克市托庫孜薩萊木卡姆主要分布在四十四團 、五十團、五十一團、五十三團。

刀郎人與刀郎舞
“刀 郎”為維吾爾族特殊的分支。
刀 郎人便是一群能歌善舞，從古老 的生存中提煉出舞蹈詞匯的民間藝人。
他們多集中在巴楚、阿瓦提、麥蓋提一帶，麥蓋提是刀郎舞的發(fā)祥地，又是刀郎人聚族而居的地方，自然被稱 為“刀郎之鄉(xiāng)”。
刀郎人的演唱，并非是他們的專長，最為精而 獨到的是他們的刀郎舞。

勾起心秘境處的特色飲食大馕：“可一日無菜，不可一日無馕”新疆人每天要吃掉250萬 個 馕，全疆馕坑超1萬個、日產(chǎn) 馕500噸，拿 張新疆地圖隨意戳三下，據(jù)說能戳中25個馕坑。

手抓飯 ：“抓飯”，維吾爾語叫“波羅”，是 維吾爾、烏茲別克等民 族兄弟以及中亞國家、俄羅斯聯(lián)邦等 民族執(zhí)行賓客的風(fēng)味食品之一。

梨：圖木舒克市出產(chǎn)的梨營養(yǎng)價值較高，含有85％ 左右 的水分，6．0～9．7％的果糖，1．0～3．7％的葡萄糖，0．4～2．6 ％的蔗糖；在每100 克可食部分中 ，約含鈣5mg、磷6mg、鐵0．2mg、維生素C4mg；此外還含有蛋白質(zhì)、脂肪、鈣、胡蘿 卜素、維生素B1、B2及蘋果酸等物質(zhì)，可給人體補充大量營養(yǎng)。

雪蛤干：李時珍《本草 綱目》記載：林蛙油具有“ 解虛勞發(fā)熱，利水消 腫、補虛損。
尤益產(chǎn)婦。
”《中藥大詞典》指出：林蛙油具有“堅益腎陽、化精添髓、澤潤肺臟，為虛寒，氣不化精之藥”。
功效：提高免疫力，延緩衰 老、美容養(yǎng)顏、調(diào)節(jié)內(nèi)分泌和改善更年期等。

五十一團棗花蜜：呈琥珀色、深色，因品種不同，蜜汁透明或略濁，有光澤 。 
質(zhì)地粘稠，棗花 蜜不易結(jié)晶，需要長時間在低溫條件下才能看 到緩慢結(jié)晶過程。
甜香可口，尤為女士偏愛。

記憶浸 著月光，遙遠的暗香，徒步在沙漠中， 晃動著的斑駁的疏影像 是對過往的一切的演繹。
綠洲之地，遙望前方，是圖木舒克長長的路。
昆明國旅，
責(zé)任
種草新疆“綠洲新城”，跨越時空戀上你圖木舒克圖木舒克繁華嗎

(所屬部門：昆明國旅旅行社客服部)

相關(guān)圖木舒克問答