山西省婁煩縣名字的來(lái)歷及演變 山西婁煩縣人的特點(diǎn)

春秋時(shí)期的樓煩
樓煩原是一個(gè)古老民族或部落的名稱(chēng)，后來(lái)演變?yōu)榈赜蚋拍睿蔀闅v史上郡、縣、鄉(xiāng)的名稱(chēng)。
一、樓煩國(guó)
在春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期，我國(guó)北方居住著東胡、樓煩、林胡三個(gè)游牧民族，史稱(chēng)三胡。
他們主要以畜牧為生，善騎射，剽悍勇猛。
后來(lái)逐步強(qiáng)盛，已有與秦、晉、燕等相對(duì)抗的實(shí)力。
最早的樓煩國(guó)疆域相當(dāng)于今天北起呼和浩特市，南到雁北朔州一代。
公元前403年，韓、趙、魏三家分晉，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，樓煩國(guó)乘虛南下，向南發(fā)展至現(xiàn)在的太原市西北婁煩縣一帶。
在南下過(guò)程中，樓煩國(guó)都城屢遷朔州、寧武等地，最后定都于今山西省婁煩縣馬家莊鄉(xiāng)城東溝口。
公元前307年，趙武靈王打敗了臨近的中山，收服了東胡。
第二年又收服了林胡、樓煩。
從此樓煩國(guó)滅亡，歸屬了趙國(guó)，但樓煩這個(gè)地名在原樓煩國(guó)都城所在地一直延續(xù)為現(xiàn)在的縣名。
唐朝時(shí)期的樓煩郡二、樓煩二字什么意思？
“樓煩”為何意？有多種說(shuō)法，你更傾向哪一個(gè)呢？
1、“樓煩”二字是少數(shù)民族語(yǔ)言音譯。
史料記載，樓煩是一個(gè)游牧民族，其人“彪悍勇武，善騎射。
”故趙武靈王要實(shí)行“變服騎射”的軍事改革。
所以，有人認(rèn)為，“樓煩”二字是少數(shù)民族語(yǔ)言音譯過(guò)來(lái)的，是蒙古語(yǔ)的音譯。
據(jù)歷史學(xué)家考證，東晉末，居住在雁門(mén)郡的樓煩人，因戰(zhàn)亂大批南徒，一部分僑居在當(dāng)時(shí)的汝陰郡（今安徽合肥地區(qū)），并沿用其籍貫名稱(chēng)僑置為“樓煩縣”；一部分繼續(xù)南遷，定居于晉熙郡新冶縣（今望江縣）的香茗山腳下，僑置為“南樓煩縣”。
清乾隆三十三年（1768）《望江縣志》中有云：“皖出鐵，有鐵宮，今懷（寧）西望（江）北有古冶跡……縣名新冶職此之由也。
”樓煩人到新冶縣后，多以冶煉業(yè)為生。
久而久之，他們聚居之地，就成了一個(gè)冶煉城。
樓煩是蒙古語(yǔ)的音譯，本地人稱(chēng)呼很不習(xí)慣，于是呼之曰“赤城”。
當(dāng)時(shí)的赤城縣，就是東晉（317—420）末晉熙郡管轄的一個(gè)僑置縣——南樓煩縣。
但我們認(rèn)為，“赤城縣”的來(lái)源并非如此，可能是蒙語(yǔ)“樓煩縣”的意譯。
我們知道，蒙語(yǔ)中表示“紅色”意思的詞語(yǔ)叫“烏蘭”，而“烏蘭”與“樓煩”的讀音相近，可能在音譯時(shí)使用了不同漢字，“樓煩”可能是紅色的意思。

樓煩王塑像2、樓煩是官職名“樓煩將”的簡(jiǎn)稱(chēng)。
《樊酈滕灌列傳第三十五》：“（灌嬰）將郎中騎兵擊楚騎於滎陽(yáng)東，大破之。
受詔別擊楚軍後，絕其餉道，……所將卒斬右司馬、騎將各一人。
……所將卒斬樓煩將五人，連尹一人。
”。
如果這里把“樓煩將”作樓煩人將領(lǐng)解釋?zhuān)植煌ǎ患热粯菬㈩I(lǐng)單獨(dú)說(shuō)，為什么沒(méi)有任何一處提過(guò)樓煩兵？此處的“樓煩將”與其它官職并列，更像是一個(gè)職務(wù)，而非是“樓煩人將領(lǐng)”。
《高祖功臣侯者年表第六》：，其中有陽(yáng)都敬侯丁復(fù)：“以趙將從起鄴，至霸上，為樓煩將”。
至此，所謂“樓煩將”真相大白：原來(lái)是一種職務(wù)而已。
由于趙國(guó)與樓煩的歷史聯(lián)系，因而將樓煩作為善騎射者的美稱(chēng)。
所以，在騎兵將領(lǐng)中設(shè)立有“樓煩將”，這種說(shuō)法相當(dāng)于漢代所謂“虎賁郎”。
而“善騎射者樓煩”里的“樓煩”，也可以確定是一種善騎射者的稱(chēng)呼，否則，該句根本不通。
3、樓煩樓蘭同宗同源。
宋代羅泌編撰的《路史·國(guó)名紀(jì)丁》云：“婁，樓也，本作樓，商所封，既牟婁，曹東之地，一曰無(wú)婁。
密之諸城有婁鄉(xiāng)，矣夷國(guó)也，所謂封祀而號(hào)東樓。
”何光岳先生考證多部古典文獻(xiàn)印證后，在他的《南蠻源流史·樓煩樓蘭西遷》（《南蠻源流史》何光岳著，1998年11月江西教育出版社出版）中指出：樓蘭、樓煩均系黃帝裔支夏禹的后裔“東樓公”之后。
婁、樓、僂三字古代通用。
東樓公的裔族早在商代就被封往今山東一帶居住，被稱(chēng)為樓（婁人），后來(lái)不愿受奴役的部分樓（婁）人進(jìn)行了南遷和北遷。
其中北遷的一部分又分為兩支，一支遷入東北，成為挹婁、豆莫婁，一支向西遷徙，形成樓煩、樓蘭。
古漢語(yǔ)中的方言稱(chēng)“人”為“蘭”，樓蘭即樓人之義，遷居地在今新疆羅布泊。
古漢語(yǔ)中煩、繁通用，樓煩即希望樓（婁）人繁衍壯大之義，遷居于晉北，周成王時(shí)被封為“樓煩子”，以后逐步壯大成為樓煩國(guó)。
趙武靈王滅樓煩國(guó)后，部分樓煩人西逃至同族的樓蘭地，與先前到達(dá)的樓蘭人建立了樓蘭國(guó)。

綜合以上資料可以看出：其一“樓蘭國(guó)”與“樓煩國(guó)”同屬華夏后裔，只不過(guò)是他們?cè)谕卣惯^(guò)程中漸染了其他民族的習(xí)性和融入了其他民族的血緣；其二，“樓煩國(guó)”的存在要比“樓蘭國(guó)”早，大致為“樓煩國(guó)”滅亡以后“樓蘭國(guó)”才逐步興起。
位于原平市的樓煩寺三、樓煩在何時(shí)演變?yōu)閵錈?br>今婁煩縣地名，去歷史上“樓”字之“木”旁，誤將“樓煩”寫(xiě)作“婁煩”，是何時(shí)改“樓煩”為“婁煩”的呢？清康熙三十九年（1700）《靜樂(lè)縣志》里，已經(jīng)通用“婁煩”二字，清同治五年（1879）《重續(xù)靜樂(lè)縣志雜記》告訴我們，早在清代以前，就將“樓煩”改名為“婁煩”了。
經(jīng)過(guò)查閱文史資料，我們發(fā)現(xiàn)，在元代以前，無(wú)論是正史文獻(xiàn)，還是民間碑譜，上面記載均為“樓煩”，而清以后則均為“婁煩”。
由此推斷，“樓煩”改名的時(shí)間當(dāng)在明代。
《明史列傳第二十》：“白重贊，憲州樓煩人。
”《永樂(lè)大典卷五一九九輿圖靜樂(lè)縣》：“樓煩鎮(zhèn)巡檢司（洪武二年置）。
”《永樂(lè)大典》編修于明永樂(lè)元年至六年（1403—1408），其時(shí)，仍稱(chēng)“樓煩”。
在歷史文獻(xiàn)里，最早出現(xiàn)“婁煩”二字的是明萬(wàn)歷《太原府志》，于明崇禎初年（1628）起刻，其卷之六載：“靜樂(lè)縣，婁煩巡檢司，縣南七十里。
”而清康熙三十九年《靜樂(lè)縣志》里，有縣境總圖一幅，系萬(wàn)歷年間庠生李鳳所繪，上面標(biāo)有“樓煩”二字。
由此可見(jiàn)，“樓煩”正式改名為“婁煩”，當(dāng)在明萬(wàn)歷年間。
當(dāng)然，在民間，“樓煩”去木作婁自然會(huì)更早一些。
如：明嘉靖戊戌年（1538）《重修周洪山普靜院托》碑就記有“婁煩巡檢劉富吏”，甚至更早于金崇慶元年（1212），在《補(bǔ)修周洪山普凈寺》碑記里，就已經(jīng)有了“嵐州婁煩縣”的記載了。


山西省婁煩縣名字的來(lái)歷及演變山西婁煩縣人的特點(diǎn)

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