北京香巴拉路線

在北京，甄別“驢友”是新是老的有效辦法 ，便是問他知不知道“香巴拉”。
“香巴拉”原為藏語，又譯“香格里拉”，意為“極樂園”，是佛教中的神話世界，為時輪佛法的發源地。
但是，在北京“驢友”圈里 ，“香巴拉”與佛學界的香巴拉是兩回事，特指香山到八大處的穿越 （拉 練）活動。
北京的“香巴拉 ”因距離市區近、安全性高、趣味性強、強度容易掌控，并擁有陡峭 上升和下降的山路、上升下降均有山脊穿越、香山附近水庫擁有寬裕的就餐宿營地、 沿途有多處古跡等優點，被北京“ 驢友 ”稱為北京最經典的戶外活動路線之一。
不久前， 我們一行24名新老驢友徒步前往“香巴拉”，起點定在香山郵局門口，終點定在 八大處門口。
天氣晴好，空氣清新。
約定的九點鐘一到，我們一行24人從 香山郵局路口出發，經碧云寺外墻，沿著煤廠街至香山公園外墻的防火道，先經過的是懶漢坡的路口，迎面就是好漢坡起點。
在北京驢 友圈里，經常會聽人提到“好漢坡”和“懶漢坡”兩條 路線——這也是與“香巴拉”一樣檢驗新驢、老驢的關鍵詞。
所謂的“好漢坡”和“懶漢坡” 都不在香山防火道上，都是山間的小 路。
北京香山好漢坡，是接近老望京樓一帶東面的陡坡（參見上圖），比較 難走、累人。
好漢坡東面那條路是懶漢坡，比較容易走。
好漢坡路線和懶漢坡路線的 起點 都在 從碧云寺塔后身防火道入口上山的路上，起點處都有文字的提醒標記。
懶漢坡的標記在路邊 牌子的立柱上（下圖），好漢坡的標記在路邊的石頭上。
兩條路線的 終點都是老望京樓下邊的防火道。
好漢坡的路上，時而有經幡懸掛在樹上，甚是好看，給綠色的山林填上了一抹 霞。
經幡，又稱風馬旗，本是青藏高原 上一道獨特的風景，在四川、青海、甘肅、云 南的藏族聚居區以及尼泊爾、錫金 、不丹、 克什米爾等鄰邦，人們隨處都能見到一串串、一叢叢、一片片以經 咒圖像木版印 于布、麻紗、絲綢和土紙 上的各色風幡。
這些方 形、角形、條形的小 旗被有秩序地固定在 門首、繩索、族幢 、 樹枝上，在大地與蒼 穹之間飄蕩搖曳，構成了一種 連地接天的境界。
這些年北京郊區的驢行線路上， 開 始 風靡“風馬旗”，好漢坡也不例外。
好漢坡是給好漢預備的，并不好走，由于坡度大，剛剛徒步即開始拔高，很多新驢不很適應。
爬升很陡，有時候 得四肢著地，幾乎爬行，個別驢友甚至想中途放棄。
好在大家相互鼓勵 ，在最艱難的時候還一起唱起了電影《 閃閃的紅星》插曲《紅星照我去戰斗》 。
最終一口氣登上好漢坡 頂，我已經是汗涔涔、上衣已經濕透了。
一位師傅很有商業頭腦，在好漢坡頂架起了一座茶棚 ，賣起了飲料和瓜果。
我隊一口氣要了兩個大西瓜，非 常解渴。
從好漢坡下 到防火道過程中，眺望香山香 爐峰，甚是壯觀。
經 過防火道西行，突然閃入眼簾的是掛甲塔。
掛甲塔位于香 山靜宜園西北側的山埡口，接近香山停車場。
這里有一個由南北兩處山脈 形成的巨大山口，南邊的是香山主峰———香 爐峰，北邊的叫天 寶山 主峰—猴石崖，兩山之間的交界處就是形勢險要，兵家必爭之地的隘口，此處矗立著一座 白塔，名曰掛甲塔。
掛甲塔以下是甬道，四 米左右寬的石板 路，向西通到門頭溝，向東至碧云寺外墻，原是運煤通道。
門頭溝的煤運過掛 甲 塔后，運到山下煤廠村貯存銷售。
現在的 “煤廠街”原為煤廠村。
煤廠街是去碧云 寺的必經之道，商業、旅游業、飲食業十分發達，早非 村莊，現呈繁榮旅游市街景。
過了這個塔門洞，后面還有一個美 麗而幽靜的小山村――掛甲塔 村。
見到掛甲塔，想起了一個美麗的傳說。
據《香山傳說》記載：傳說 北宋年間，小說《楊家將》中金刀老令公楊 業的第七子——楊七郎（名楊希，字延嗣）一次 獨自去搬兵，在香山山 腳下與遼兵相遇，大戰若干回合后，他寡不敵眾，便逃往山上 ，快到山口時，看到在岔道處有一個磚塔，于是靈機一動，將身 上的盔甲掛在一個小塔上，蒙蔽敵人，自己逃往另一個偏僻的地方，巧妙地騙過追殺他的遼兵，于是這個磚塔被人們稱為掛甲塔。
塔身附近原有兩祠，左關帝、右藥王，均為雍正二年 所建，現均毀無存。 
另建 有七圣廟， 現尚存重修碑和殘基。
掛甲塔塔身為 覆缽式，與  傳統的佛塔類似，大約有七八米高，底座是方形的，  通體白色。 
每個塔眼（窗）上有一個小佛像，只是有的佛像有些殘缺。
從塔身處往外 看，只見周圍山勢崔嵬，山道蜿蜒，真有一夫當關萬夫莫開之勢。
從小路上沿水溝前行，拐彎就是南馬場水庫——被北京驢友稱為“香八拉”的珍珠。
北京石景山南馬場水庫，就是俗稱的香山水庫 ，位于規劃中的天泰山旅游度假 區東部。
水庫并不大，但對于北京人來說，有山 有水、人少 景美的地方太稀罕了。 
說是水庫，實際上就是一 個水壩圍起的大池，不大，不到1000平方米。 
這里漫山遍野 翠綠，比香山好看，植被密度很好，比八大處的野山也要好看。
水邊 人不多，都攤著餐布在吃午飯，陽光很好，照著人懶懶的；水中有好看的柳樹倒影，有些夢幻的 感覺。
水岸上有 些木屋， 還沒有建設好，接待中心也在閑置中。
來這里的人 都是自備午餐，可以釣魚，可以睡懶覺，可以發呆， 也可以上山麓看看山景。
從南馬 場水庫回 望香山，郁郁蔥蔥中惟見一座小亭巍 然屹 立，甚為醒目。
香巴拉的最后一 關是虎 頭山。
在北京西山八大處公園南面，與八大處遙相呼應的有一處山石嶙峋、怪石叢生的山峰，被當地的村民稱為“虎頭山”。
虎頭山雖然海拔只有500 米左右，登頂并不困難，但是在山頂上卻可以俯瞰整個京西和 八大處公園。
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從虎頭山翻過去， 就可以抵達八大處之七處（寶珠洞）。
寶珠洞位于平坡山（即虎頭山）頂，是二處至七處的最高一處。
寶珠洞建于清乾隆四十六年（178  0年） ，寺前有一座木結構牌樓，匾額內外 分 鐫“堅固林”和“歡喜地”，為乾隆御筆。
過牌樓前行， 路旁一天然巨石，石上約略可見行書《 寶珠洞詩》，落款處鐫有乾隆御璽印跡。
寶珠洞臨崖而建大殿兩層，其中“眺望軒”觀音殿連同 左右配房形成一層院落。
觀音殿后有一石洞，寬約四米，洞內礫石如寶珠黑白雜陳，晶瑩 閃爍，固此該洞以“ 寶 珠”命名。
從七 處往下走，途徑六處香界寺，這是現 今八大處面積最大的一座寺廟，始建于唐 乾元年間（758—760年），名為 “平坡大覺寺” ，明朝 名為“大圓通寺”，清康熙年間名為“圣感寺”，清乾隆年間改為現名。
香界寺坐北朝南，依山取勢，氣勢雄偉壯觀，是歷代帝王游山駐蹕之所。
寺分左、中、右三路，共五進院落。
中路行進，山門殿上方懸 一石額，上鐫“敕建香界 寺”。
凡見“敕建”，均是皇家批準并出自修建的地方。

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北京香巴拉路線

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