雞足山為我國(guó)五大佛山之一，很早就想一游。最近由省政協(xié)組織我們到大理州參觀訪問(wèn)，才算一了夙愿。

　　 雞足山前列三峰，后拖一嶺，狀如雞足，位于大理洱海之東，毗連四縣，縱橫488余華里，其主要風(fēng)景名勝均在賓川縣境內(nèi)。但從賓川縣城到雞足山腳下尚有88華里，僅通簡(jiǎn)易公路。我們乘車(chē)到雞足山腳下的沙址村，然后步行上山，路線是沿著雞爪的中問(wèn)那支山前進(jìn)的。經(jīng)寺前村，過(guò)“靈山一會(huì)”的石坊舊址，徐步進(jìn)人一道山箐行未幾，旋即傍左側(cè)山麓盤(pán)繞而上。路漸陡，兩旁的林木也逐漸為茅草所代替。此時(shí)正值驕陽(yáng)在頂，熾熱異常，行不數(shù)步，便揮汗如雨。78里山路，別人只消一小時(shí)，而我們競(jìng)走了兩個(gè)多鐘點(diǎn)。左邊山谷忽然傳來(lái)隆隆轟鳴的水聲，抬頭望去，只見(jiàn)一道銀白色的飛瀑，高掛在對(duì)面山崖與綠樹(shù)之間，大家的精神都為之一振，不約而同地歡呼起來(lái)：“看哪!飛瀑穿云!”因?yàn)閺摹峨u足山志》知道，這還是雞足山八景之一吶! 　　

　　 翻一道小山梁，我們進(jìn)入一處比較平緩的_山洼。這里的樹(shù)木葳蕤，泉水淙淙，在那密密的綠樹(shù)叢中，露出了寺院的白墻和彩繪的飛檐殿角。這就是祝圣寺，清雅、幽靜，像仙境似的美妙!

　　 寺門(mén)前，有一月牙池，水深且碧，人影可鑒。池的后壁兩端，各有一個(gè)石刻龍首，水就從那兩張龍嘴吐人池中。池的中間有一石橋，上面蓋著一座兩層樓的八角亭，名曰鎮(zhèn)寶亭。原有的亭子早已倒塌，現(xiàn)在是按照原來(lái)的樣手重新修復(fù)的，樓窗戶牖還未油漆，到處散發(fā)著濃郁的松木香味。過(guò)八角亭，拾級(jí)而上，見(jiàn)臺(tái)階兩邊放有兩大塊巨石，一邊的像獅子，一邊的像大象，但都未雕刻成形。傳說(shuō)這兩塊巨石是虛云和尚用法力把它們搬到這里的。我們穿過(guò)前殿，進(jìn)入寺內(nèi)，映人眼簾的則是大片新修建的殿宇瓦舍。這祝圣寺規(guī)模相當(dāng)宏大，除正面的大雄寶殿、藏經(jīng)樓等主體建筑外，寺院的兩側(cè)還有東西方丈室、尼姑庵、齋堂、戒堂、天王殿、藥王殿等分院，單是最近重新修建的就有7幢之多。現(xiàn)在寺內(nèi)還在施工，準(zhǔn)備繼續(xù)翻修大雄寶殿前邊的鐘鼓樓。

　　 有人說(shuō)祝圣寺的建筑格式，如昆明西山的華亭寺，據(jù)說(shuō)此二寺均為虛云和尚主持建造。虛云是福建人，曾于庚子年間隨同清皇室到陜西避八國(guó)聯(lián)軍之難，慈禧太后對(duì)他十分寵幸，后來(lái)他到雞足山又得慈禧資助，建蓋此寺。名為祝圣寺，就是祝愿慈禧圣壽無(wú)疆的意思。在大雄寶殿的后面，有一高聳的藏經(jīng)樓，藏著慈禧賜給該寺的那部為數(shù)不小的藏經(jīng)。在經(jīng)櫥的最高一層，筑建了一帶回欄，是存放慈禧賜給虛云的半副鸞駕之所。據(jù)傳還賜給他紫衣金缽，及各種精制莊嚴(yán)的擺設(shè)，如船幡、寶蓋、桌圍、佛帳等許多名貴之物，經(jīng)78年浩劫，現(xiàn)已蕩然無(wú)存了。 ．

　　 大殿中尚存三尊銅像，中間為盤(pán)膝打坐的釋迦牟尼，右邊是拱手侍立的伽葉尊者，左邊是雙手合十的阿難尊者。這三尊銅像精美，保護(hù)完整，在我們參觀這些銅像的同時(shí)，有幾位僧尼向我們介紹了一下雞足山的歷史。據(jù)說(shuō)雞足山的歷史相當(dāng)悠久，大約在佛歷二千四百九十七年前，深得釋迦牟尼真?zhèn)鞯拇蟮茏淤と~尊者，帶了佛祖賜給他的衣缽，來(lái)雞足山開(kāi)辟道場(chǎng)，宣傳佛法。因此雞足山有“鼻祖道場(chǎng)”之稱(chēng)。伽葉尊者(也稱(chēng)護(hù)光尊者)為西天二十八祖師之首，他在雞足山抱著佛祖賜他的金縷袈裟，守衣人定，比起梁武帝時(shí)的達(dá)摩祖師，還要早7888多年。不過(guò)那時(shí)候雞足山上還沒(méi)有廟宇，伽葉是在華首門(mén)石洞結(jié)草為庵，與禽獸為伍的。據(jù)說(shuō)到了唐、宋以后，特別是元、明年代，雞足山才大興寺宇、廣建庵舍，最發(fā)達(dá)時(shí)

　　竟有2大寺，368庵，成為我國(guó)著名的佛山圣地。可是到了解放前夕，由于匪盜盤(pán)踞，寺廟多已殘破。lo年浩劫，更遭到徹底的破壞。799年以來(lái)，中央文化部和大理白族自治州對(duì)雞足山進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，決定撥款修復(fù)．雞足山上才又相繼出現(xiàn)了寺院庵堂和供人游覽歇宿的場(chǎng)所。現(xiàn)在雞足山修復(fù)辦公室就設(shè)在這里，指揮著兩個(gè)修繕隊(duì)的工人在施工。據(jù)辦公室主任蘇敦同志介紹，經(jīng)一年半的時(shí)間，祝圣寺、銅佛殿、金頂寺均已修復(fù)，修建面積為488余平方米。他們還談了今后的修復(fù)計(jì)劃，決心在“逐年修復(fù)”的思想指導(dǎo)下，一定把雞足山的名勝古跡一一修復(fù)。

　　 古來(lái)的名山，都有寺廟建筑，這樣，山才有靈氣、有香火、有人煙。現(xiàn)雞足山既有修復(fù)辦公室的同志長(zhǎng)期駐扎，又有林業(yè)局的干部和護(hù)林人員對(duì)山林的精心管理，還有僧尼早晚誦經(jīng)念佛的木魚(yú)鐘磬聲繚繞不絕，再加上前來(lái)觀光旅游的人，也都在祝圣寺食宿停留，熙來(lái)攘往，所以格外熱鬧。

　　 在祝圣寺宿一夜，翌晨，我們又向雞足山的峰頂前進(jìn)了。愈往上去，樹(shù)木愈密。山林多為松樹(shù)，有飛松、赤松，箐洼處又多椎栗、水冬瓜樹(shù)和板栗、香樟等樹(shù)。山中還多野獸，豹子、老熊、莽蛇、猴子、馬鹿都時(shí)有出沒(méi)。山上還出產(chǎn)名貴藥材，如附子、川芎、沙仁、天麻、杜仲，還有紅花、珠子參、懸崖參、沙參等。香筍竹更是雞足山獨(dú)有的特產(chǎn)，聞名全國(guó)。

　　 我們沿著一條極窄的山脊小路，穿過(guò)一處叫“金線吊葫蘆”的地方；又走過(guò)一個(gè)小土崗，叫做湯團(tuán)崗。據(jù)說(shuō)以往香火盛時(shí)，有老婦在這里賣(mài)湯團(tuán)，過(guò)往的人走得饑渴難熬，忽然一碗湯團(tuán)捧到嘴邊，豈有不吃的‘吶?現(xiàn)在那賣(mài)湯團(tuán)的不知哪里去了，唯有湯團(tuán)崗的名字還使我們聽(tīng)之口舌生津，饞涎欲滴。

　　 過(guò)慧燈庵后，山勢(shì)更陡，其險(xiǎn)峻的程度，恐怕也不亞于泰山的中天門(mén)到南天門(mén)所經(jīng)歷的那三個(gè)十八盤(pán)，因?yàn)橐贿^(guò)慧燈庵，就到了伽葉殿，從此向上便是一臺(tái)臺(tái)的石坎路，有人說(shuō)共有7488多臺(tái)，實(shí)際還不只此數(shù)。石坎多是利用天然山石斫成的，有的則用石塊鑲砌。梯級(jí)高，跨度大，坡度陡，且有山泉隨階流淌，腳踏其上，必須加倍小心。我們踏著這臺(tái)臺(tái)石級(jí)向上攀登，竹杖戳于石上，的的橐橐，回聲清脆。特別當(dāng)過(guò)了真武洞，大佛石，走在那一段清幽的山谷間，云霧撲面而來(lái)，忽如輕煙，飄然落于腳下，真有種說(shuō)不出的清逸灑脫的味道。再向前去，有一泉，人稱(chēng)聰明泉。清涼其洌，沁人心肺，喝過(guò)的人果真有點(diǎn)聰明了些似的。

　　 接著，我們到了銅佛殿，大殿經(jīng)過(guò)重修已經(jīng)竣工，但內(nèi)部尚在裝修。銅佛殿旁就是舍身崖，削壁千仞，不敢俯視。再過(guò)去不遠(yuǎn)，就是華首門(mén)，這是雞足山最奇特的景物之一。高聳直立的石壁，寬廣數(shù)十丈，中有天然形成的石門(mén)一道。門(mén)的上方呈拱圓形，好像門(mén)框；石門(mén)內(nèi)凹，中有一縫，跟兩扇緊閉的大門(mén)一模一樣。據(jù)志書(shū)上記載，此門(mén)左右各3丈3寸，高倍之。石門(mén)縫的稍上方，有兩塊石頭像鎖樣的把門(mén)鎖住了，傳說(shuō)伽葉尊者就是進(jìn)人這道石門(mén)守衣人定的。過(guò)去天氣晴朗時(shí)，有人還聽(tīng)到石門(mén)里邊傳出金鼓聲、鈴鐸聲，像海潮起落的濤聲、水聲。有時(shí)在晴天烈日下還會(huì)響雷，故而這也是雞足山八大奇景之一，名為“華首晴雷”。

　　 華首門(mén)旁有一眼淚泉，傳說(shuō)伽葉進(jìn)入石門(mén)后，門(mén)咣啷而閉，他的弟子在石門(mén)前痛哭流涕，眼淚匯成泉水。此泉僅有碗口大小，雖終日暴曬也不干涸，以前凡來(lái)朝山拜頂?shù)模加么巳茨浚f(shuō)洗了眼睛明亮。

(所屬部門(mén)：昆明國(guó)旅旅行社客服部)

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