·煙雨中的靜靜地瀘沽湖和里格半島·

·上面古老的“走婚橋”·

·草海· 本來(lái)還想早起看沽瀘湖的日出，但黎明前的一場(chǎng)大雨把太陽(yáng)澆得抬不起頭。

天陰沉著，氣溫驟降，滿是深秋的寒意。格子襯衣加開(kāi)衫外套是我最極限的裝備。

美麗的瀘沽湖，因著某個(gè)傳說(shuō)，在久遠(yuǎn)以前流行著一種豬槽船，就是簡(jiǎn)單原始的將一整棵大樹(shù)中部挖空，便成了像豬槽一樣的船。這樣的船最多只能乘坐一兩人。如今這么粗大的樹(shù)木很難尋到，瀘沽湖上所剩無(wú)幾的豬槽船反成了一道具有觀光意義的景物。

上午，我們一行十幾人共同乘坐一條普通的大木船，去小洛水村的摩梭人家家訪。

撐船的摩梭男子很有意思，他得意地對(duì)我說(shuō)，我們現(xiàn)在所住的“93米里格春天”，原來(lái)是他家的老屋地基，是租給華德建客棧的。那家客棧面積還挺大，我問(wèn)他租金一年多少錢(qián)？他笑得有些暖昧，只說(shuō)華德是個(gè)口才了得的人，所以付給他的租金是逐年遞增式，第一年6萬(wàn)，第二年萬(wàn)，第三年……

華德第一天便見(jiàn)到。是年輕帥氣而又內(nèi)斂的男人，話不多，但有禮有度。

船行在途中，有豆大的雨點(diǎn)落下。我們沒(méi)有雨具，狼狽得很。途中經(jīng)過(guò)一座小小的山頭，上孤寂地立著一所大宅子，摩梭男子說(shuō)，那是楊二車(chē)娜姆的博物館。

山頭不大，只此一宅。風(fēng)水挺好啊，依山傍水。

我們與楊二的博物館擦肩而過(guò)。在楊二的書(shū)中聽(tīng)她提起過(guò)，說(shuō)為建這座博物館，被朋友蒙騙了很多錢(qián)。我問(wèn)他有沒(méi)有這么事。他說(shuō)是這樣的。還說(shuō)，他小時(shí)候經(jīng)常見(jiàn)到楊二車(chē)娜姆，只不過(guò)現(xiàn)在她成名人了。語(yǔ)氣中好像有著失落。于是我調(diào)侃他是不是曾經(jīng)追過(guò)楊二？他卻笑得有點(diǎn)傻。

船行了一個(gè)半小時(shí)，終于到達(dá)瀘沽湖邊的小洛水村。

·小洛水村村長(zhǎng)家的屋后美景·

從船上站起上岸的那一瞬間，風(fēng)景美如油畫(huà)。一些老屋，一片田地，種著向日葵和玉米，蘋(píng)果樹(shù)，土胚的斷墻上爬滿了小花，地上都是小草掛著水珠。在這濕漉漉的雨天顏色顯得格外明艷。

我的相機(jī)昨晚出現(xiàn)了“高原發(fā)應(yīng)”，拍出的東西全是白而模糊的影子。我錯(cuò)失了此刻絕美的pp。

造訪的是小洛水村村長(zhǎng)家，土磚房屋，大門(mén)特別矮小，門(mén)檻卻是很高，人需彎腰低頭才能進(jìn)得廳堂，他們叫祖母屋。正對(duì)大門(mén)的墻上掛著活佛像。他們信奉活佛，大門(mén)建得低矮只是為了進(jìn)門(mén)時(shí)對(duì)活佛彎腰低頭，以表虔誠(chéng)敬意。

屋里另一頭有火堂，墻頭有供奉火神的祭品。村長(zhǎng)抱來(lái)一些砍好的木頭，不一會(huì)兒，熊熊大火就在屋子里燃燒起來(lái)。大家紛紛烤淋濕的衣服，很能驅(qū)寒。

·在祖母屋的火堂烤火·

火堂旁邊有一張窄小的床，是家中祖母睡覺(jué)的地方，所以此屋又叫祖母屋。對(duì)火的崇拜真不是一種理性的信仰。火堂的火不能熄滅，晚上也不能。一年中只有臘月二十四這天，也就是我們過(guò)小年的那天才可以熄火修整火堂，因?yàn)槟翘旎鹕袢ド咸炝恕Ｎ蚁氲酶嗟膮s是，這樣多么浪費(fèi)木材啊，雖然這里的山多，但長(zhǎng)年累月這樣砍下去燒下去，哪里是個(gè)盡頭呢？難怪這邊的山林都不繁茂，也沒(méi)有參山大樹(shù)，只有嚴(yán)重的山體滑坡和塌方現(xiàn)象。

祖母屋里還有一扇關(guān)閉的門(mén)，叫生死門(mén)。要生小孩時(shí)一定要在里面接生，呱呱落地后便從里面抱出來(lái)。老人去世，凈身干凈后會(huì)捆綁成嬰兒出生前在母體里的樣子，通過(guò)這扇門(mén)進(jìn)到那間神秘的屋子里。

好恐怖的民族生活習(xí)性。那如果生小孩時(shí)，要遇到難產(chǎn)了怎么辦呢？也許一切只能生死由命了吧。

來(lái)瀘沽湖的人，最大的興趣在于好奇他們獨(dú)特獨(dú)的走婚習(xí)性，男不婚，女不嫁，結(jié)合自由，離散自由。

這里還存留著母性氏族社會(huì)現(xiàn)象，由家庭里年長(zhǎng)的祖母級(jí)人物掌權(quán)，男子白天在家里勞作，晚上便去女方家里睡覺(jué)，天亮了又回自己家里。所以一般家庭所看到的男女并不是夫妻，而是兄弟姐妹關(guān)系。姐妹生下的孩子由舅舅扶養(yǎng)成人，這里的男人一般沒(méi)有機(jī)會(huì)撫養(yǎng)自己的親生孩子。

中午在村長(zhǎng)家吃午餐，有豬膘肉，豬肉辣腸及一些青菜。村長(zhǎng)家正在大興土木修建新的大房屋。

導(dǎo)游讓村長(zhǎng)給我們介紹一些摩梭習(xí)俗，于是村長(zhǎng)就老實(shí)地站在屋中介紹。這樣的場(chǎng)景是不是每天都在村長(zhǎng)家里重復(fù)出現(xiàn)？這樣的生活是他們所喜歡的嗎？在我看來(lái)，一些民俗性的東西是不能強(qiáng)行用來(lái)表述介紹的。要慢慢溶入才能感知，只能是感知。比如，那扇莊嚴(yán)緊閉的生死門(mén)里的世界是什么樣的呢？沒(méi)有人會(huì)提出過(guò)份要求進(jìn)去參加，它的神圣性不容侵犯，所以它神秘依然。

村長(zhǎng)的妹妹炒好菜做好飯，在我們吃飯的同時(shí)站在旁邊給我們唱了一支摩梭歌曲。我還以為她是為了表示對(duì)我們的熱情，或者是表明摩梭人的好客熱情而為之，心里頓時(shí)很感動(dòng)于她們的純樸。后來(lái)無(wú)意中在我們的行程表上就看到，摩梭家訪（享用摩梭風(fēng)味午餐，品嘗自釀美酒，欣賞摩梭人動(dòng)聽(tīng)的歌聲）。

在村長(zhǎng)家吃飯是早知道的，烤火的同時(shí)大伙兒也品嘗過(guò)他家自釀的松茸酒，這些都不為過(guò)。過(guò)份的是，后來(lái)才明白，聽(tīng)摩梭人動(dòng)聽(tīng)的歌聲竟也是在安排之列。氣死我了。摩梭家訪最暖人心的一幕純樸氣息地是假的。

我問(wèn)導(dǎo)游這次家訪包括午餐付給村長(zhǎng)家多少錢(qián)，導(dǎo)游說(shuō)68元錢(qián)一位。光我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)，村長(zhǎng)家今天收入便將近888元。

難怪村長(zhǎng)家正在修建大房子。離開(kāi)村長(zhǎng)家，在路口看到一所希望小學(xué)。

心里覺(jué)得有些不快。有種被愚弄的的感覺(jué)。一切都是形式主義。一切都在改變。純樸的摩梭人也開(kāi)始朝錢(qián)看了。

既然已經(jīng)世俗了，那么我又想知道，村長(zhǎng)因職務(wù)之便所招攬來(lái)的這樁生意，收入是都?xì)w自己母親家嗎？那么村長(zhǎng)的“老婆”會(huì)生氣嗎？唉！算我瞎想好了。

(所屬部門(mén)：昆明國(guó)旅旅行社客服部)

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